부가적 비평 방법

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부가적 비평 방법 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
　1. 문체론
　2. 독자 반응 비평
　3. 원천 연구와 관련 방법(발생적 비평)
　4. 장르 비평
　5. 수사학적 방법
　6. 마르크스주의 방법

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

. 코벳은 일반적인 배경과 구체적인 작품과 작가를 포함해서 수사학적 비평에 관한 광범위한 참고문헌을 제공한다.
6. 마르크스주의 방법
1980년대 후반과 1990년대 초반에 공산주의가 정치적으로 좌절을 겪었음에도 불구하고 마르크스주의 문학 이론은 여전히 상당한 학문적, 비평적 지지를 받고 있다. 그것이 권위와 고정된 문학규준이나 전통을 위한 이론적 근거를 의문시하기 때문에 문학도들에게 호소력을 지닌다. 이 문학이론은 문학을 사회적, 경제적, 역사적 과정에 연관시키고 문학의 해석에서 순수한 형식주의적 강조를 거부한다. 대부분의 다른 비평 방법은 유력한 중산층 사회의 이익을 지지하는 것으로 생각되기 때문에 마르크스주의 비평가에 대해서 의심을 품는 것처럼 보인다. 대신 마르크스주의는 문학을 사회적, 정치적, 경제적, 역사적 세력의 넓은 맥락 안에 위치시키고, 하나의 방법으로서 그것은 변증법을, 즉 사회 안에 있는 여러 세력의 끊임없는 대립과 계층 갈등의 불가피한 진로로서 그 대립의 해결을, 명확하게 혹은 은연중에 제공한다.
특별히 미국에서 사회주의의 이상적인 형태가 1825년 인디애나주에 있는 로버트 오웬의 뉴하모니 같은 유토피아적 공동사회들에서, 1844년 뉴잉글랜드의 초월주의자들의 공동사회 브룩팜, 세이커 교도, 몰몬교도 등 다양한 신앙 부흥 운동자들 사이에서 나타났다. 그러나 사회주의와 공산주의를 낳은 조직적 교의는 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스의 저서에서 나왔다. 그러나 그들은 19세기의 자본주의 현상에 주의를 집중시키는 경향이 있었고, 자본주의자인 중산층의 고용주에 대항하는 노동자 계층의 혁명이 불가피함을 예언했는데, 이러한 혁명의 결과 무산 계층의 일시적인 독재 체제가 가능해지고 궁극적으로는 이상적인 계층 없는 사회가, 결국 새로운 황금시대가 가능해질 것이라 예언했다.
자본주의 체계의 부정적인 사회적 효과에 대한 염려라는 맥락에서 볼 때, 마르크스주의 사상의 호소력은 이해하기 어렵지 않다. 어떤 사람들에게는 마르크스주의가 가난한 자들과 약한 자들, 즉 다른 사람들을 위해 일하는 노동자들을 도우려는 시도였다. 마르크스주의자의 시각에서 볼 때, 모든 사회는 그 사회의 기반에 의해서만, 즉 상품을 생산하고 음식, 의복, 주택에 대한 그 집단의 필요를 만족시키기 위해서 그 상품을 이용 가능하게 만드는 조건들에 의해서만 이해될 수 있다.
1930년대에 많은 비평가가 사회 개혁에 대한 특별한 관심을 표명했고, 무산 계층의 반항에 문학을 사용해야 한다고, 문학을 사회 역사 운동의 투사로 보아야 한다고 강조했다. 일부에서는 변증법적 물질주의가 아주 큰 준거 체계, 즉 세계관을 제공하고 그 안에서 문학은 실제적, 논증적 역할을 해야 한다고 믿었다. 그러나 이러한 종류의 비평은 2차 대전, 공산권과의 냉전, 민주국가에 닥친 위기에 대한 각성의 결과로 쇠퇴한다.
이후 월남 전쟁에 의해서 야기된 압력 때문에, 또 부분적으로 비평적 노력의 발전하는 물결 때문에, 마르크스주의 혹은 신마르크스주의 비평이 새로운 관심의 대상이 되었다. 다른 시각에서 볼 때, 마르크스주의 비평에 대한 이 관심은 특별히 신비평가들에 의해 실행된 형식주의 비평 방법이 문학 작품을 다루는 데에 부적절하다는 많은 사람들의 의견의 결과이다. 마르크스주의자는 형식주의 비평방법이 엘리트적이기도 하고, 작품이 그것의 존재를 발견한 사회적 환경이나 작품이 말을 걸어야 하는 사회적 상황을 충분히 다루지 않고, 지나치게 제한적으로 그 만들어진 대상과 예술 작품의 내적이거나 미학적인 형식을 다룬다고 말할 것이다. 결과적으로 형식주의 비평이 부적절한 것을 발견한 비평학파 가운데서 신마르크스주의자들 만큼 그것을 직선적으로 공격한 사람들이 없었다.
내용을 강조하다보니 마르크스주의 비평은 형식을 다루는 것에 좀 어려움이 있다는 점을 인정하지만, 마르크스주의 경향의 비평가는 형식주의자에게 도전할 수 있고 도전할 것이다.
마르크스주의에 진정으로 교화된 작가는 생산의 양식을 변형시켜야겠다고 느낄 것이고 그 결과 그의 작품은 사회적 관계의 변형을 보여준다. 이러한 생산의 양식은 우리 가까이에 있는 모든 문화, 즉 음악, 영화, 신문 잡지, 광고 정치연설, 그림, 스포츠이다. 그러한 변형을 시도하려는 본능은 멜빌의 『모비 딕』에서 발견될 수 있는데 거기에서 19세기 사실주의와 감상적 로맨스의 기준에 대한 경멸심 때문에, 멜빌은 그의 목적을 위해서 서사시, 엘리자베스조 비극, 고래학, 고래잡이의 역사와 지식, 미국적 유머를 요구하고 그 과정에서 그들을 변형시키게 되었다. 존 도스 페소스가 독자에게 충격을 주어서 자본주의의 실패와 미국에 있어서 사회 경제적 변화의 절박한 필요를 인식시키기 위해서 그의 『아메리카 합중국』3부작에서 뉴스 이야기와 뉴스 영화를 사용했을 때 그는 마르크스주의의 명령에 좀더 가깝다. 좀 더 나아가면 존 스타인벡의 『분노의 포도』가 있다. 그 작품에서는 미국 중남부지방의 흙모래 폭풍과 이주 농업 노동자들의 캘리포니아 이주 후에 일어난 엄청난 인간적 절망과 사회적 분열을 강화하기 위해 평론과 신문의 사설이 원용된다.
이처럼 다양한 방편이 훌륭한 소설이나 희곡 안에서 마르크스주의 이론과 사회 경제적 병폐의 가능한 해결과 결합할 수 있다면 이상적 마르크스주의적 문학작품이 쓰여질 것이다.
Ⅲ. 결 론
부가적 비평 방법 중 6가지의 문학 비평 방법을 제시 했는데, 앞에서 배운 많은 비평방법을 더해서 이것들을 통해 문학 작품을 더 잘 볼 수 있도록 판단하고 분간할 수 있는 눈을 키워 나가는 것이 중요하다.
문학 비평은 어렵지만 작품을 완전히 이해하려는 독자들의 시도가 비평인 것이다. 문학은 풍요한 인간경험의 일부이기 때문에 문학은 경험으로 자라기도 하고 경험에 자양분을 공급하고 경험의 중요한 일부를 이루기도 한다. 훌륭한 문학작품에 대한 우리의 태도 또한 그에 걸맞아야 하는 것이다. 비평에 개인적이고 주관적인 입장을 취하거나 부수적인 문제에 사로잡히는 경우가 많은데 융통성 있고 절충적으로 주어진 문학작품에 대한 비평 방법을 택해야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
윌 프레드 L. 게린외, 최재석역 『문학비평입문』,한신출판사,1965

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