목차
렌가(連歌)
가마쿠라(鎌倉)시대(1192~1333)
南北朝시대(1336∼1392)
무로마치(室町)시대(1392~1573)
하이카이(俳諧)
1. 하이카이의 발생과 그 형식미
(1) 발생
(2) 계어의 상징성
(3) 기레지(切字)의 효과
(4) 렌쿠의 묘미
2.마츠오바쇼(松尾芭蕉)(1644~1694)
3. 요사부손(與謝蕪村)(1718~1783)
4. 고바야시 잇사(小林一茶)(1763~1827)
가마쿠라(鎌倉)시대(1192~1333)
南北朝시대(1336∼1392)
무로마치(室町)시대(1392~1573)
하이카이(俳諧)
1. 하이카이의 발생과 그 형식미
(1) 발생
(2) 계어의 상징성
(3) 기레지(切字)의 효과
(4) 렌쿠의 묘미
2.마츠오바쇼(松尾芭蕉)(1644~1694)
3. 요사부손(與謝蕪村)(1718~1783)
4. 고바야시 잇사(小林一茶)(1763~1827)
본문내용
우 불행했다. 그는 구를 통해 인간성을 적나라하게 내비치고 약자에 대한 자비를 보여 준다. 때로는 우머도 있지만 단순한 웃음만이 아니라 생활 속의 눈물과 사랑을 웃음으로 감싸고 있다. 구집으로는 잇사홋쿠슈『一茶發句集』,우리네 설날『おらが春』이 있다.
이와 같이 바쇼와 부손, 잇사 세 사람의 하이카이 시인들에 의해서 하이카이는 명실상부한 서민시로서 정착하게 되었다. 이들은 저마다의 개성을 지니고 있었다. 바쇼는 대체로 한적고담한 경지를 즐겼으며 주관적, 내성적, 정적인 자연시인이었다고 할 수 있다. 부손은 화려하고 회화적인 색채미의 경지를 즐겼으며, 객관적, 감각적인 낭만시인이었다고 할 수 있다. 잇사는 인간미와 유머 감각을 지니고 있으면서도 흙냄새 물씬 나는 현실주의적인 전원시인이었다고 할 수 있다.
이와 같이 바쇼와 부손, 잇사 세 사람의 하이카이 시인들에 의해서 하이카이는 명실상부한 서민시로서 정착하게 되었다. 이들은 저마다의 개성을 지니고 있었다. 바쇼는 대체로 한적고담한 경지를 즐겼으며 주관적, 내성적, 정적인 자연시인이었다고 할 수 있다. 부손은 화려하고 회화적인 색채미의 경지를 즐겼으며, 객관적, 감각적인 낭만시인이었다고 할 수 있다. 잇사는 인간미와 유머 감각을 지니고 있으면서도 흙냄새 물씬 나는 현실주의적인 전원시인이었다고 할 수 있다.
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