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성 있는 철학의 개념이 아니다. 그저 우리 인간들이 살아가는 동안 인간이면 누구나 안고 가야할 대상인 것이다. 그래서 도덕이 결여된 사람을 인간으로 볼 수 없듯이 도덕은 그 실천적인 면에서 의미가 있는 것이지 추상적이고 형이상학적인 개념이 될 수 없는 것인지도 모른다. 이런 면에서 우리는 그동안 도덕을 형이상학적으로만 치부해왔고 그에 대한 대가는 이제 다가오고 있는 것이다. 왜 도덕인가라는 물음보다 왜 도덕일 수밖에 없는가라는 물음이 더 절실히 필요한 시점이다. 우리는 인간이기 때문에 도덕일 수밖에 없는 것이다.
우리 사회는 지독한 불감증에 시달리고 있다. 안전 불감증으로부터 시작해서 안보 불감증, 양극화 불감증, 도덕 불감증까지. 우리가 지키려고 노력했던 모든 가치가 사라지고 있는 것이다. 케케묵은 이야기 같은 도덕, 공동체의 공동의 가치, 개인이 가지고 있는 이성적인 판단과 철학을 회복해야 하는 이유도 여기에 있다. 저자는 우리 앞에 닥친 모든 경제, 사회, 교육, 종교, 정치적 문제는 땅에 떨어진 도덕적 가치와 연결되어 있다고 말하고 있다. 또한 혼돈에 빠져 혼란스러운 우리 사회를 제대로 세우기 위해서 필요한 게 무엇인지 그 방향을 제시하고 있다.
우리 사회는 지독한 불감증에 시달리고 있다. 안전 불감증으로부터 시작해서 안보 불감증, 양극화 불감증, 도덕 불감증까지. 우리가 지키려고 노력했던 모든 가치가 사라지고 있는 것이다. 케케묵은 이야기 같은 도덕, 공동체의 공동의 가치, 개인이 가지고 있는 이성적인 판단과 철학을 회복해야 하는 이유도 여기에 있다. 저자는 우리 앞에 닥친 모든 경제, 사회, 교육, 종교, 정치적 문제는 땅에 떨어진 도덕적 가치와 연결되어 있다고 말하고 있다. 또한 혼돈에 빠져 혼란스러운 우리 사회를 제대로 세우기 위해서 필요한 게 무엇인지 그 방향을 제시하고 있다.
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