목차
1. 한국사회에 대한 발전론적 이해
2. 합리주의적 교육 과정 정책의 한계
3. 교육 체제와 사회 정의간의 불일치
4. 교육의 정상화와 대안 교육의 부재
2. 합리주의적 교육 과정 정책의 한계
3. 교육 체제와 사회 정의간의 불일치
4. 교육의 정상화와 대안 교육의 부재
본문내용
어야한다.
이런 새로운 교육 운동은 공동체 교육이 교육의 원형이 되어야 한다는 데 그 초점을 맞추고 있다. 지식이 전달되는 상황과 지식 자체를 분리, 분화시키기 위해 현실을 가능한대로 추상화 시키는 일을 교육이라고 부르는 오늘과 같은 비교육적인 일을 처분해 버리는 교육으로 제시되는 것이 바로 새로운 교육 공동체 교육이며, 새로운 대안 교육이다. 한국은 이런 공동체 교육의 원형을 진지하게 교육적으로 고려, 적용할 때 비로소 새로운 가능성을 가질 수 있다.
한국 교육은 문화 민주주의를 구체화 시키는 새로운 교육으로 변형되고, 국민 모두가 한국의 전통과 민주주의 이상을 충직하게 지키며 전수 하면서도 개인의 선택과 문화적 다양성이 인정되며 보존되는 문화적 민주주의를 가꿀 수 있는 학교 교육이 요구되고 있다.
이런 새로운 교육 운동은 공동체 교육이 교육의 원형이 되어야 한다는 데 그 초점을 맞추고 있다. 지식이 전달되는 상황과 지식 자체를 분리, 분화시키기 위해 현실을 가능한대로 추상화 시키는 일을 교육이라고 부르는 오늘과 같은 비교육적인 일을 처분해 버리는 교육으로 제시되는 것이 바로 새로운 교육 공동체 교육이며, 새로운 대안 교육이다. 한국은 이런 공동체 교육의 원형을 진지하게 교육적으로 고려, 적용할 때 비로소 새로운 가능성을 가질 수 있다.
한국 교육은 문화 민주주의를 구체화 시키는 새로운 교육으로 변형되고, 국민 모두가 한국의 전통과 민주주의 이상을 충직하게 지키며 전수 하면서도 개인의 선택과 문화적 다양성이 인정되며 보존되는 문화적 민주주의를 가꿀 수 있는 학교 교육이 요구되고 있다.
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