목차
주체사상의 내용과 역사
제1절 주체사상의 내용
1. 주체사상의 이원적 구조
2. 좁은 의미의 주체사상
3. 김일성주의=넓은 의미의 주체사상
제2절 주체사상의 형성과 전개과정
1. 주체사상 이전의 지도사상: 마르크스․레닌주의
2. 주체확립의 문제제기 (50년대 중반)
5. 김일성 동지의 혁명사상으로의 굴절
6. 김일성주의의 대두와 주체사상의 ‘보편적 이론화’ 시도 (1973년 이후)
제1절 주체사상의 내용
1. 주체사상의 이원적 구조
2. 좁은 의미의 주체사상
3. 김일성주의=넓은 의미의 주체사상
제2절 주체사상의 형성과 전개과정
1. 주체사상 이전의 지도사상: 마르크스․레닌주의
2. 주체확립의 문제제기 (50년대 중반)
5. 김일성 동지의 혁명사상으로의 굴절
6. 김일성주의의 대두와 주체사상의 ‘보편적 이론화’ 시도 (1973년 이후)
본문내용
장은 사회주의개혁이 완전히 이루어질 때까지 유지되어야 함
→천리마 운동 등 북한식사회주의 경제의 오류를 정당화함
4) 1970년대 체계화 작업
- 사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다는 것이 주체사상의 진수라고 정식화
- 김일성의 지배이데올로기화: 주체사상이 혁명과 건설에서 가장 위대한 마르크스, 레닌주의 지도사상으로 격상
→ 이 시대의 새로운 마르크스, 레닌주의 사상으로 주장함
6. 김일성주의의 대두와 주체사상의 ‘보편적 이론화’ 시도 (1973년 이후)
- 조선노동당의 지도를 받는 단체들에게 주체사상을 김일성주의로 명명하게 함
→ 주의라고 명명함으로써 맑스, 레닌주의의 창조적 적용이 아닌 새로운 이론으로 격상
마르크스주의의 대체로 나아감
-1974년의 김일성주의의 천명과 해외 수출
-1980년대 지도와 대중의 결합테제를 매개로 한 유일체제의 탄생: 수령론
→유일체제의 통치담론
-초기 주체사상의 문제인식이 굴절됨: 북한의 지배이데올로기로 탄생한 주체사상의 필연
적 결과임.
→ 초기 주체사상이 북한식 발전의 전략이라고 주장하는 이종석의 내재적 접근방법에
동의하기 어려움. 사람의 의지라는, 20C사회주의의 한계가 분명한 봉건적 이데올로기
→천리마 운동 등 북한식사회주의 경제의 오류를 정당화함
4) 1970년대 체계화 작업
- 사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다는 것이 주체사상의 진수라고 정식화
- 김일성의 지배이데올로기화: 주체사상이 혁명과 건설에서 가장 위대한 마르크스, 레닌주의 지도사상으로 격상
→ 이 시대의 새로운 마르크스, 레닌주의 사상으로 주장함
6. 김일성주의의 대두와 주체사상의 ‘보편적 이론화’ 시도 (1973년 이후)
- 조선노동당의 지도를 받는 단체들에게 주체사상을 김일성주의로 명명하게 함
→ 주의라고 명명함으로써 맑스, 레닌주의의 창조적 적용이 아닌 새로운 이론으로 격상
마르크스주의의 대체로 나아감
-1974년의 김일성주의의 천명과 해외 수출
-1980년대 지도와 대중의 결합테제를 매개로 한 유일체제의 탄생: 수령론
→유일체제의 통치담론
-초기 주체사상의 문제인식이 굴절됨: 북한의 지배이데올로기로 탄생한 주체사상의 필연
적 결과임.
→ 초기 주체사상이 북한식 발전의 전략이라고 주장하는 이종석의 내재적 접근방법에
동의하기 어려움. 사람의 의지라는, 20C사회주의의 한계가 분명한 봉건적 이데올로기
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