목차
1. 헤르바르트(Herbart)의 교육
2. 교육목적
3. 교육방법
4. 흥미
5. 교육의 형식적 단계
6. 관리ㆍ교육ㆍ훈련
2. 교육목적
3. 교육방법
4. 흥미
5. 교육의 형식적 단계
6. 관리ㆍ교육ㆍ훈련
본문내용
달하는 것은 비교육적 교수이며, 지식과 기능의 전달에만 그치지 않고 의지를 도야하여 도덕적인 품성을 도야하는 것이야 말로 교육적 교수라고 볼 수 있다. 헤르바르트에 따르면, 교육적 교수가 될 수 있는 방법은 지식이 감정과 결합하여 흥미를 일으킴으로서 가능하다. 그리고 모든 수업은 학생들의 흥미와 관심으로부터 시작되는 것이기 때문에, 흥미란 지식을 획득할 때 느끼는 일종의 쾌감에 수반되는 심적 작용을 지칭하는 말로써 헤르바르트에 의하면 흥미는 인간의 경험과 인식에 관련된 흥미(객관적 흥미)와, 사회적 참여를 통한 사교(社交)에 관련된 흥미로 크게 나눌 수 있다.
3) 훈련
훈련(혹은 훈육)이란 관리, 교수 다음으로 아동에 큰 영향을 주며, 아동의 심정과 성격, 그리고 기술 등을 도야하는 교육 작용이라고 볼 수 있다.
관리는 교육받을 수 있는 조건을 마련해주는 교육 이전 단계이며, 교수는 가르치는 작용을 통해서 아동의 도덕적 품성을 도야하는 실질적인 교육단계로 볼 수 있지만, 훈련(훈육)은 매개체가 없이 아동에게 직접적으로 작용하여 아동의 심정에 영향을 줌으로써 도덕적 품성을 도야하는 방법이다. 이와 같은 훈련(훈육)의 방법으로는 명령ㆍ상벌ㆍ교훈ㆍ모범 등을 들 수 있으나, 헤르바르트는 이 중에서도 교사의 모범적인 행동을 가장 중시하였다. 이는 처음에 아동이 타인의 지도에 의한 객관적 훈련에 강제성을 가지고 있지만 점차 자신의 자율적 훈련이 가능하도록 하기 때문이다. 또한 훈련(훈육)은 관리와 같이 일시적인 교정에 의해 단편적인 효과를 노리지 않고 연속적인 도야를 목적으로 하고 있다는 점에서 관리와 다르다.
3) 훈련
훈련(혹은 훈육)이란 관리, 교수 다음으로 아동에 큰 영향을 주며, 아동의 심정과 성격, 그리고 기술 등을 도야하는 교육 작용이라고 볼 수 있다.
관리는 교육받을 수 있는 조건을 마련해주는 교육 이전 단계이며, 교수는 가르치는 작용을 통해서 아동의 도덕적 품성을 도야하는 실질적인 교육단계로 볼 수 있지만, 훈련(훈육)은 매개체가 없이 아동에게 직접적으로 작용하여 아동의 심정에 영향을 줌으로써 도덕적 품성을 도야하는 방법이다. 이와 같은 훈련(훈육)의 방법으로는 명령ㆍ상벌ㆍ교훈ㆍ모범 등을 들 수 있으나, 헤르바르트는 이 중에서도 교사의 모범적인 행동을 가장 중시하였다. 이는 처음에 아동이 타인의 지도에 의한 객관적 훈련에 강제성을 가지고 있지만 점차 자신의 자율적 훈련이 가능하도록 하기 때문이다. 또한 훈련(훈육)은 관리와 같이 일시적인 교정에 의해 단편적인 효과를 노리지 않고 연속적인 도야를 목적으로 하고 있다는 점에서 관리와 다르다.
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