피터스의 교육 개념(피터스 교육철학)

소개글

피터스의 교육 개념(피터스 교육철학)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

피터스의 교육 개념

I. 규범적 측면에서의 기준

II. 인지적 측면에서의 기준

III. 교육의 과정적 측면에서의 기준

IV. 교육개념의 기준의 수정

본문내용

무용하다고 보는 경우와 같이 교육을 받은 일이 가치 없는 일이라고 생각을 하는 경우가 있다고 지적하였다.
아울러 그가 제시한 지식 조건에 대해서는 첫째, 그러면 원시인들의 교육과 스파르타의 교육은 교육이 아닌가. 둘째, 전문 교육은 교육이 아닌가.
셋째, 교육의 어원적인 연구로서 'educere'는 신체적인 발달에, 'educare'는 어린이, 식물, 동물에게도 사용되었으며, 19세기까지는 누에에게도 사용되었다는 비판 등으로 정리하였다.
이러한 견해에 대해 그는 다음과 같이 응답하였다. 교육의 가치 기준에 대한 반박들은 모두 특수한 경우에 한한 것으로서 우리들이 일반적으로 사용하고 있는 일상적인 용법과는 거리가 있다고 하였다. 그는 자신이 주장하는 교육 개념의 가치 기준은 교육 개념의 필연적인 기준이라기보다는 우연적인 조건에 지나지 않으나 그가 말하는 "교육받은 사람"을 지칭하게 될 경우에서의 교육 개념에서는 필연적인 조건이 된다고 주장하였다.
다음으로 지식 조건에 대한 답변으로서는 이러한 비판들이 일어나고 있다는 사실을 고려해 볼 때 우선 교육 개념의 기준을 제시하는 일이 얼마나 어려운 일인가를 보여주는 것이지만 그럼에도 불구하고 불가능한 것은 아니라고 하였다. 그는 교육의 개념은 고정되어 있는 것이 아니라 유동적인 것으로서, 느슨하고 정교화되어 있지 못한 것에서부터 잘 분화되고 정교화된 개념에 이르기까지 다음과 같이 연속적인 스펙트럼을 구성하고 있는 다양한 개념을 지니고 있다고 지적하였다.
(1) 미분화된 개념으로서의 양육으로 보는 경우
(2) 참된 지식보다는 바람직한 마음의 상태를 강조하는 경우
(3) 바람직한 마음의 상태보다는 참된 지식을 강조하는 경우
(4) 더 폭넓고 깊이 있는 지식과 이해 능력뿐만 아니라 바람직한 마음의 상태와 그 과정을 연계하여 생각하는 경우(Hirst & Peters, 1970)
그러나 피터스의 이러한 견해에 대해서도 어워커(Earwaker)는 교육 개념을 연속선상에서만 이해할 수는 없다고 하였다. 그는 피터스의 이러한 교육 개념에 대한 설명을 (1) 지식이나 바람직한 상태와는 관계가 없이 동식물이나 아동을 양육하는 과정 (2) 지식과는 관계가 없는 바람직한 상태의 발달 (3) 지식의 바람직함과는 관계없이 지식의 발달 (4) 앞의 세 가지 개념을 포함하는 발달 과정을 의미하고 있다고 정리하여 앞의 (2)화 (3)의 경우에는 교육의 개념으로는 관계가 먼 것이라고 지적하였다.

키워드

개념정의,   특징특성,   문제점해결방안,   종류유형분류