목차
인간행동
I. 인지적 관점에서의 행동
II. 인본주의, 실존주의적 관점에서의 행동
1. 인본주의 관점에서의 행동
1) 위계적 욕구의 원리
2) 위계적 욕구와 행동
(1) 생리적 욕구
(2) 안전욕구
(3) 소속과 애정욕구
(4) 자존욕구
(5) 자아실현욕구
2. 실존주의 관점에서의 행동
III. 사회-문화적 관점에서의 행동
I. 인지적 관점에서의 행동
II. 인본주의, 실존주의적 관점에서의 행동
1. 인본주의 관점에서의 행동
1) 위계적 욕구의 원리
2) 위계적 욕구와 행동
(1) 생리적 욕구
(2) 안전욕구
(3) 소속과 애정욕구
(4) 자존욕구
(5) 자아실현욕구
2. 실존주의 관점에서의 행동
III. 사회-문화적 관점에서의 행동
본문내용
에 도달한다. 또 자신을 알리려고 노력하며, 안정보다는 과감히 용기를 갖고 정상에 올라가려고 노력한다.
이와 같이 인본주의 이론에서는 인간을 근본적으로 합리적이며 사회적이고 발전적이며 현실적인 존재로 파악한다. 특히 인간은 자기실현을 추구하는 강한 동기와 욕구를 가지고 있으며, 바로 자신의 자유의지에 의해 자신의 삶을 통제할 수 있는 성장 가능성을 지닌 존재라고 보는 것이다.
(2) 실존주의 관점에서의 행동
실존주의 이론은 인본주의이론과 많은 공통점을 가지고 있다. 즉 두 이론은 개인의 주관적 경험과 긍정적이고 건설적이며 의식적인 선택을 할 수 있는 개인의 능력을 신뢰하고 자유, 선택, 가치, 개인의 책임감, 자율성, 목적, 의미라는 단어를 강조한다.
다만 실존주의에서는 인본주의에 비해 개인의 선택과 책임성을 보다 더 강조한다. 그러므로 실존주의에서의 정상행동은 하나의 인간으로서 자기의 잠재적 능력을 발휘하여 선택적 행동을 하는 것을 말한다. 따라서 실존주의에서 말하는 이상행동을 치료하기 위해서는 자신의 가치를 발견하고 의미 있게 살아가는 방법을 찾아갈 수 있도록 도와주고자 한다.
III. 사회-문화적 관점에서의 행동
사회학과 인류학의 제 이론에서는 인간의 행동이 그가 속해 있는 사회의 가치, 제도 및 습관의 영향은 물론 자신의 가족이나 일상생활에서 접하게 되는 사람들의 영향을 크게 받는 것으로 보고 있다.
따라서 사회-문화이론에서의 적응적, 바람직한 행동은 그가 속한 사회적 가치, 즉 규범에 준한 행동을 하는 것을 말하며, 이상행동 또는 부적응적 행동은 사회문화적 요인으로 발생된다고 본다.
여기에서 규범이란 그 집단의 대부분의 사람들에게 적용되는 어떤 행동양식과 가치를 말하는데, 사회 문화적인 배경이나 시대적 상황과 밀접한 관련이 있다. 특히 아동기에 있어서 이 규범은 연령과 밀접한 관련을 가지는데, 학제 (學制)가 그 좋은 예가 된다. 그래서 규범적인 영향이라고 하는 것은 그 아동이 언제, 어디에서 생활하든지 간에 특정한 연령집단의 사람에게는 아주 유사한 생물적, 환경적 영향이다. 더 구체적으로 말하면 6세에 초등학교에 입학하며, 고등학교를 졸업하게 되면 대학입학 시험을 치르게 되는데, 이 과정에서 아동들은 유사한 생활과 경험을 하게 되며, 이로 인한 영향을 학제라는 규범의 영향을 받는다고 설명하는 것이다. 또 6.25동란, 1997년 말부터 몰아닥친 IMF의 경제 위기는 아동과 가정생활에 친규범적인 영향의 한 예라고 할 수 있다.
요약하면 인간은 사회적 존재로서 한 문화 속에서 태어나서 삶에 대한 태도, 신념, 생활방식 등을 형성하면서 살아가는데 이러한 사회생활과정에서 그 사회의 고유한 특성이 심리장애를 유발한다는 것이다. 이러한 점은 다양한 역학적 연구결과에 의해 어떤 지역이나 집단이 다른 지역이나 집단에 비하여 훨씬 더 정신장애가 많이 발생한다는 점에서 입증되고 있다. 이를테면 주거환경, 종교 및 직업변인 등이 그것이다. 그런데 일반적으로 아동은 미성숙하기 때문에 규범적인 영향보다도 비규범적인 영향을 더 많이 받게 된다.
이와 같이 인본주의 이론에서는 인간을 근본적으로 합리적이며 사회적이고 발전적이며 현실적인 존재로 파악한다. 특히 인간은 자기실현을 추구하는 강한 동기와 욕구를 가지고 있으며, 바로 자신의 자유의지에 의해 자신의 삶을 통제할 수 있는 성장 가능성을 지닌 존재라고 보는 것이다.
(2) 실존주의 관점에서의 행동
실존주의 이론은 인본주의이론과 많은 공통점을 가지고 있다. 즉 두 이론은 개인의 주관적 경험과 긍정적이고 건설적이며 의식적인 선택을 할 수 있는 개인의 능력을 신뢰하고 자유, 선택, 가치, 개인의 책임감, 자율성, 목적, 의미라는 단어를 강조한다.
다만 실존주의에서는 인본주의에 비해 개인의 선택과 책임성을 보다 더 강조한다. 그러므로 실존주의에서의 정상행동은 하나의 인간으로서 자기의 잠재적 능력을 발휘하여 선택적 행동을 하는 것을 말한다. 따라서 실존주의에서 말하는 이상행동을 치료하기 위해서는 자신의 가치를 발견하고 의미 있게 살아가는 방법을 찾아갈 수 있도록 도와주고자 한다.
III. 사회-문화적 관점에서의 행동
사회학과 인류학의 제 이론에서는 인간의 행동이 그가 속해 있는 사회의 가치, 제도 및 습관의 영향은 물론 자신의 가족이나 일상생활에서 접하게 되는 사람들의 영향을 크게 받는 것으로 보고 있다.
따라서 사회-문화이론에서의 적응적, 바람직한 행동은 그가 속한 사회적 가치, 즉 규범에 준한 행동을 하는 것을 말하며, 이상행동 또는 부적응적 행동은 사회문화적 요인으로 발생된다고 본다.
여기에서 규범이란 그 집단의 대부분의 사람들에게 적용되는 어떤 행동양식과 가치를 말하는데, 사회 문화적인 배경이나 시대적 상황과 밀접한 관련이 있다. 특히 아동기에 있어서 이 규범은 연령과 밀접한 관련을 가지는데, 학제 (學制)가 그 좋은 예가 된다. 그래서 규범적인 영향이라고 하는 것은 그 아동이 언제, 어디에서 생활하든지 간에 특정한 연령집단의 사람에게는 아주 유사한 생물적, 환경적 영향이다. 더 구체적으로 말하면 6세에 초등학교에 입학하며, 고등학교를 졸업하게 되면 대학입학 시험을 치르게 되는데, 이 과정에서 아동들은 유사한 생활과 경험을 하게 되며, 이로 인한 영향을 학제라는 규범의 영향을 받는다고 설명하는 것이다. 또 6.25동란, 1997년 말부터 몰아닥친 IMF의 경제 위기는 아동과 가정생활에 친규범적인 영향의 한 예라고 할 수 있다.
요약하면 인간은 사회적 존재로서 한 문화 속에서 태어나서 삶에 대한 태도, 신념, 생활방식 등을 형성하면서 살아가는데 이러한 사회생활과정에서 그 사회의 고유한 특성이 심리장애를 유발한다는 것이다. 이러한 점은 다양한 역학적 연구결과에 의해 어떤 지역이나 집단이 다른 지역이나 집단에 비하여 훨씬 더 정신장애가 많이 발생한다는 점에서 입증되고 있다. 이를테면 주거환경, 종교 및 직업변인 등이 그것이다. 그런데 일반적으로 아동은 미성숙하기 때문에 규범적인 영향보다도 비규범적인 영향을 더 많이 받게 된다.
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