목차
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신교육운동의 전개
I. 레디의 신학교
II. 섬머힐 학교
III. 전원학교
IV. 노작학교
V. 로슈의 학교
VI. 샤츠키의 실험학교
신교육운동의 전개
I. 레디의 신학교
II. 섬머힐 학교
III. 전원학교
IV. 노작학교
V. 로슈의 학교
VI. 샤츠키의 실험학교
본문내용
며, 교사와 학생이 함께 생활함으로써 더욱더 친밀한 구성원이 되도록 유의하였다. 이 학교의 일과는 오전에는 교과 수업, 오후에는 현장 학습과 체육 활동, 저택에는 음악, 예배, 종교적인 훈화, 레크리에이션 등을 실시하였다.
2) 섬머힐 학교(Summerhill School)
이 학교는 1921년 니일(A. S. Neill, 1883-1973)이 런던의 동북부 서포크(Safork)의 레이스톤(Leiston)에 창설하였다. 이 학교는 5세부터 16세까지의 남녀 아동 45명으로 구성된 기숙제 학교이다. 이 학교의 교육이념은 남녀 공학의 자유학교 교직원과 학생의 자치 공동사회의 형성 수공과 노작활동의 중시 등이었다.
이 학교는 학생을 학교에 맞추기보다는 학교를 학생들에게 맞춘다는 정신으로 자유로운 교육을 강조하였다. 이 학교에서는 일체의 간섭이나 강요가 없었다. 니일은 교육에 있어서 까다로운 규칙이나 강요는 아동의 자유를 억압하고 아동으로 하여금 자신의 생활에 대한 무관심을 불러일으킨다고 보았다. 따라서 가능한 한 자유를 보장하고 규칙은 자율적으로 정하도록 하였다.
니일은 아동이 배워야 할 것은 아동이 배우고 싶다고 바라는 것이어야 한다고 보았다. 따라서 이 학교에서는 아동이 배워야 할 내용을 미리 정하지 않았다. 상급학교 진학을 위한 교육은 일체 하지 않았다. 이것은 우리가 교육을 받는 것은 자기의 생활을 즐겁게 하고 적극적으로 생활하며 보다 행복하게 살기 위한 것에 있지, 18세에 대학입학 시험에 합격하여 훌륭한 학자나 전문가가 되는 것에 있는 것은 아니기 때문이었다.
3) 전원학교
레디의 신학교에서 교사로 활동했던 리이츠(Hermann Lietz, 1868~1919)는
그의 조국 독일로 돌아가 신학교의 이념을 전파하였다. 그는 전통적인 학
교에서의 지식 중심, 언어 중심의 교육을 배격하고 공동의 생활과 전원 생
활을 통한 교육을 강조하였다. 그는 농가에서 자랐을 때의 전원 생활의 즐
거움을 생각하고 아동들을 신체적인 건강과 심신의 조화로운 발달을 도모
하고자 하였다. 그는 자연 속에서의 생활은 향토에 대한 사랑과 미적인 감
각을 키우며 행복감을 느낄 수 있는 훌륭한 교육의 기회를 제공한다고 생
각하였다. 그는 도시 생활의 인공적인 환경은 아동들로 하여금 몰인정하고
화석화된 인간으로 만든다고 하였다.
그리하여 그는 일젠부르크(Ilsenburg)에 전원교육사(Landerziehungsheim)
라는 신학교를 설립하여 고전 위주의 교육에 반대하고 전원생활의 체험을
통하여 자연과 향토에 대한 사랑과 근로정신과 단체 생활을 통한 연대 의
식을 기르는 교육을 실천하고자 하였다. 그는 당시의 학교 교육은 신체 및
심정과 의지의 도야를 경시하고 활동 충동을 환기시키는 면이 부족하다고
보았고, 창조의 기른을 체험할 수 없는 지식 편중의 교육이라고 비판하였다.
그리하여 그는 \"육체와 영혼의 건강하고, 신체적 실천적 과학적 예술
적으로 유능하며, 명석한 사고, 온화한 감정, 용기와 의욕, 조화롭고 자주적
인 성격을 지닌 독일 청년을 교육할 것\'을 목표로 하여 \"빛(Licht)과 사랑
(Liebe)과 생활(Leben)\"이라는 표어를 내걸고 성실, 진실, 용기, 공평과 관
용, 도덕적 순수함을 5대 덕목으로 강조하였다. 이 학교는 독일 최초의 전
원착교(1898)로서 레디의 신학교가 중등학교였던 것과는 달리 6세에서
12세까지의 남녀 아동을 대상으로 하는 기숙제 초등학교였다.
그는 이 학교를 설립한 후 이어 1901년 하우빈다(Haubinda)에 중등교육
사(等敎育舍)를 그리고 1904년에는 비에베르슈타인(Bieberstein)에 제3의
교육사(敎肯舍)를 개설하였고, 1914년에는
2) 섬머힐 학교(Summerhill School)
이 학교는 1921년 니일(A. S. Neill, 1883-1973)이 런던의 동북부 서포크(Safork)의 레이스톤(Leiston)에 창설하였다. 이 학교는 5세부터 16세까지의 남녀 아동 45명으로 구성된 기숙제 학교이다. 이 학교의 교육이념은 남녀 공학의 자유학교 교직원과 학생의 자치 공동사회의 형성 수공과 노작활동의 중시 등이었다.
이 학교는 학생을 학교에 맞추기보다는 학교를 학생들에게 맞춘다는 정신으로 자유로운 교육을 강조하였다. 이 학교에서는 일체의 간섭이나 강요가 없었다. 니일은 교육에 있어서 까다로운 규칙이나 강요는 아동의 자유를 억압하고 아동으로 하여금 자신의 생활에 대한 무관심을 불러일으킨다고 보았다. 따라서 가능한 한 자유를 보장하고 규칙은 자율적으로 정하도록 하였다.
니일은 아동이 배워야 할 것은 아동이 배우고 싶다고 바라는 것이어야 한다고 보았다. 따라서 이 학교에서는 아동이 배워야 할 내용을 미리 정하지 않았다. 상급학교 진학을 위한 교육은 일체 하지 않았다. 이것은 우리가 교육을 받는 것은 자기의 생활을 즐겁게 하고 적극적으로 생활하며 보다 행복하게 살기 위한 것에 있지, 18세에 대학입학 시험에 합격하여 훌륭한 학자나 전문가가 되는 것에 있는 것은 아니기 때문이었다.
3) 전원학교
레디의 신학교에서 교사로 활동했던 리이츠(Hermann Lietz, 1868~1919)는
그의 조국 독일로 돌아가 신학교의 이념을 전파하였다. 그는 전통적인 학
교에서의 지식 중심, 언어 중심의 교육을 배격하고 공동의 생활과 전원 생
활을 통한 교육을 강조하였다. 그는 농가에서 자랐을 때의 전원 생활의 즐
거움을 생각하고 아동들을 신체적인 건강과 심신의 조화로운 발달을 도모
하고자 하였다. 그는 자연 속에서의 생활은 향토에 대한 사랑과 미적인 감
각을 키우며 행복감을 느낄 수 있는 훌륭한 교육의 기회를 제공한다고 생
각하였다. 그는 도시 생활의 인공적인 환경은 아동들로 하여금 몰인정하고
화석화된 인간으로 만든다고 하였다.
그리하여 그는 일젠부르크(Ilsenburg)에 전원교육사(Landerziehungsheim)
라는 신학교를 설립하여 고전 위주의 교육에 반대하고 전원생활의 체험을
통하여 자연과 향토에 대한 사랑과 근로정신과 단체 생활을 통한 연대 의
식을 기르는 교육을 실천하고자 하였다. 그는 당시의 학교 교육은 신체 및
심정과 의지의 도야를 경시하고 활동 충동을 환기시키는 면이 부족하다고
보았고, 창조의 기른을 체험할 수 없는 지식 편중의 교육이라고 비판하였다.
그리하여 그는 \"육체와 영혼의 건강하고, 신체적 실천적 과학적 예술
적으로 유능하며, 명석한 사고, 온화한 감정, 용기와 의욕, 조화롭고 자주적
인 성격을 지닌 독일 청년을 교육할 것\'을 목표로 하여 \"빛(Licht)과 사랑
(Liebe)과 생활(Leben)\"이라는 표어를 내걸고 성실, 진실, 용기, 공평과 관
용, 도덕적 순수함을 5대 덕목으로 강조하였다. 이 학교는 독일 최초의 전
원착교(1898)로서 레디의 신학교가 중등학교였던 것과는 달리 6세에서
12세까지의 남녀 아동을 대상으로 하는 기숙제 초등학교였다.
그는 이 학교를 설립한 후 이어 1901년 하우빈다(Haubinda)에 중등교육
사(等敎育舍)를 그리고 1904년에는 비에베르슈타인(Bieberstein)에 제3의
교육사(敎肯舍)를 개설하였고, 1914년에는
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