목차
정서표현
I. 정서표현의 연구
1. 얼굴 표현의 범세계적, 문화적 토대
2. 문화적인 마스크
II. 정서표현이 정서경험에 미치는 영향
1. 연기의 영향
2. 표정짓기
3. 정서 전염과 흉내내기
I. 정서표현의 연구
1. 얼굴 표현의 범세계적, 문화적 토대
2. 문화적인 마스크
II. 정서표현이 정서경험에 미치는 영향
1. 연기의 영향
2. 표정짓기
3. 정서 전염과 흉내내기
본문내용
험자들에게는 입주변의 근육을 수축하라고 하였다. 그 결과,
피험자들은 찌푸린 상태에서는 평상시보다 더욱 화나고 웃는 상태에서는 더욱
행복해 했다. 한 피험자가 어리등절해서 말하기를, '내 덕이 꽉 포이고 내 눈셉
이 아래로 향했을 때, 나는 화내지 않으려 했지만 그렇게 되버렸다. 나는 화난
기분 상태가 아니었지만 화난 나 자신을 발견했다. 나는 실험 중에 있고 내가
그렇게 느낄 이유가 없었지만 어절 수 없었다.
연구자들은 피험자들이 자각하지 못하도록 이런 과정을 수행하는 기술적인
기법들을 사용했다. 예를 들면 rack, Martin 그리고 tepper(1988)는 피험자들
에게 볼펜을 물고 설문을 작성하도록 요청함으로써 웃는 표정을 유도해 됐다.
또 다른 상황에서는 입술에다 볼펜을 물고 작성하게 함으로써 웃음을 억제시켰
다. 연구자들은 또한 무의식적인 얼굴표정이 사람의 정서경험을 조성한다는 것
을 발견했다. 피험자들은 볼펜을 입술에 물거나 손에 쥐었을 때보다 이발에 물
고 볼 때 만화를 더 재미있다고 평정했다.
3) 정서 전염과 흉내내기
정서적 경험과 얼굴표정이 서로 밀접하게 연결되어 있다는 증거는 정서 전
염과 흉내내기 연구에서도 볼 수 있다. 심리학자들은 심리치료자가 환자의 감
정을 알아내고 부모가 유아에게 그들의 감정을 전달하며 애인들 사이에서 그들
의 감정이 서로 반향된다는 것을 관찰해 왔다. 대부분의 사람들은 그들의 동료
가 고양되어 있을 때 자신도 기분이 좋고 우울해 있으면 우울해지고 친구가 화
나 있으면 자신도 화를 내는 경향이 있다. 이런 전염은 타인이 그들의 정서를
숨기려고 애를 써도 발생한다. 어떻게 이런 과정이 생기는가? 무의식적으로 사
람들은 Motor mimicry를 한다. 그들은 자동적으로 타인의 얼굴 표정, 태도, 행
동을 모방한다. 그 결과 그들은 타인을 보는 것은 물론이고 그들의 감정을 느
끼게 된다.
사람들은 그들을 돌보아 주는 사람의 표정과 자세를 흉내내는 경향이 있다
(Schmeck 1983, Scheflen 1964). Vaughan과 그의 동료들은(1980) 다른 사람이
전기충격을 받고 고통스러워하는 것을 지켜보는 피험자를 필름에 담았다. 그들
은 또한 피험자들의 EMG 반응도 기록했다. 실험자들은 고통을 호소하는 사람
을 볼 때 피험자들도 고통스러워하는 것을 발견했다. Bavelas와 그의 동료
(1987)는 흉내내기를 다루는 많은 실험을 분석한 결과, 사람들이 타인의 고통,
웃음, 미소, 애정, 당혹감, 불편감, 혐오 등에 대한 표현을 모방한다는 것을 발
견했다. Ekman(1984)은 이러한 흉내에 의해 사람의 정서가 형성된다고 주장한
다. 그는 파티에서 웃는 얼굴과 장례식에서 비애에 찬 얼굴이 전염되는 이유를
지적한다. '타인의 얼굴에 대한 지각은 단지 정보 전달뿐만 아니라 타인이 느끼
는 감정을 느끼는 수단이다.
정서전염과 흉내내기가 어떻게 작용하는 지에 대해 연구는 이제 막 시작하
고 있고 아직 그 과정에 대해서는 많이 알지 못하고 있다. 종합해 보자면, 20개
정도의 연구가 얼굴 근육활동의 변화가 정서경험에 영향을 준다는 것을 보여주
고 있다. 대부분의 연구자들은 이 둘이 단지 간접적으로 연결되어 있다고 주장
해 오고 있다. 그들은 얼굴 표정에서의 변화가 호흡, 근육긴장, 근육활동에 변
화를 초래하고 이 ANS변화가 정서 경험에 주요한 영향을 준다고 주장한다. 이
주장을 지지하는 증거는 Biofeedback 연구에서도 볼 수 있다. 이 연구는 사람
들이 그들의 근육 긴장을 진정시키고 호흡을 누그러뜨리며 손가락에 온도를 증
가시키는 여러 가지 기술을 습득해서 사용하면 정서를 변화시킬 수도 있음을
예시한다.
피험자들은 찌푸린 상태에서는 평상시보다 더욱 화나고 웃는 상태에서는 더욱
행복해 했다. 한 피험자가 어리등절해서 말하기를, '내 덕이 꽉 포이고 내 눈셉
이 아래로 향했을 때, 나는 화내지 않으려 했지만 그렇게 되버렸다. 나는 화난
기분 상태가 아니었지만 화난 나 자신을 발견했다. 나는 실험 중에 있고 내가
그렇게 느낄 이유가 없었지만 어절 수 없었다.
연구자들은 피험자들이 자각하지 못하도록 이런 과정을 수행하는 기술적인
기법들을 사용했다. 예를 들면 rack, Martin 그리고 tepper(1988)는 피험자들
에게 볼펜을 물고 설문을 작성하도록 요청함으로써 웃는 표정을 유도해 됐다.
또 다른 상황에서는 입술에다 볼펜을 물고 작성하게 함으로써 웃음을 억제시켰
다. 연구자들은 또한 무의식적인 얼굴표정이 사람의 정서경험을 조성한다는 것
을 발견했다. 피험자들은 볼펜을 입술에 물거나 손에 쥐었을 때보다 이발에 물
고 볼 때 만화를 더 재미있다고 평정했다.
3) 정서 전염과 흉내내기
정서적 경험과 얼굴표정이 서로 밀접하게 연결되어 있다는 증거는 정서 전
염과 흉내내기 연구에서도 볼 수 있다. 심리학자들은 심리치료자가 환자의 감
정을 알아내고 부모가 유아에게 그들의 감정을 전달하며 애인들 사이에서 그들
의 감정이 서로 반향된다는 것을 관찰해 왔다. 대부분의 사람들은 그들의 동료
가 고양되어 있을 때 자신도 기분이 좋고 우울해 있으면 우울해지고 친구가 화
나 있으면 자신도 화를 내는 경향이 있다. 이런 전염은 타인이 그들의 정서를
숨기려고 애를 써도 발생한다. 어떻게 이런 과정이 생기는가? 무의식적으로 사
람들은 Motor mimicry를 한다. 그들은 자동적으로 타인의 얼굴 표정, 태도, 행
동을 모방한다. 그 결과 그들은 타인을 보는 것은 물론이고 그들의 감정을 느
끼게 된다.
사람들은 그들을 돌보아 주는 사람의 표정과 자세를 흉내내는 경향이 있다
(Schmeck 1983, Scheflen 1964). Vaughan과 그의 동료들은(1980) 다른 사람이
전기충격을 받고 고통스러워하는 것을 지켜보는 피험자를 필름에 담았다. 그들
은 또한 피험자들의 EMG 반응도 기록했다. 실험자들은 고통을 호소하는 사람
을 볼 때 피험자들도 고통스러워하는 것을 발견했다. Bavelas와 그의 동료
(1987)는 흉내내기를 다루는 많은 실험을 분석한 결과, 사람들이 타인의 고통,
웃음, 미소, 애정, 당혹감, 불편감, 혐오 등에 대한 표현을 모방한다는 것을 발
견했다. Ekman(1984)은 이러한 흉내에 의해 사람의 정서가 형성된다고 주장한
다. 그는 파티에서 웃는 얼굴과 장례식에서 비애에 찬 얼굴이 전염되는 이유를
지적한다. '타인의 얼굴에 대한 지각은 단지 정보 전달뿐만 아니라 타인이 느끼
는 감정을 느끼는 수단이다.
정서전염과 흉내내기가 어떻게 작용하는 지에 대해 연구는 이제 막 시작하
고 있고 아직 그 과정에 대해서는 많이 알지 못하고 있다. 종합해 보자면, 20개
정도의 연구가 얼굴 근육활동의 변화가 정서경험에 영향을 준다는 것을 보여주
고 있다. 대부분의 연구자들은 이 둘이 단지 간접적으로 연결되어 있다고 주장
해 오고 있다. 그들은 얼굴 표정에서의 변화가 호흡, 근육긴장, 근육활동에 변
화를 초래하고 이 ANS변화가 정서 경험에 주요한 영향을 준다고 주장한다. 이
주장을 지지하는 증거는 Biofeedback 연구에서도 볼 수 있다. 이 연구는 사람
들이 그들의 근육 긴장을 진정시키고 호흡을 누그러뜨리며 손가락에 온도를 증
가시키는 여러 가지 기술을 습득해서 사용하면 정서를 변화시킬 수도 있음을
예시한다.
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