목차
서 론
제5장 누멘적 찬송들 (누멘적인 것의 요소 Ⅲ)
제6장 매혹성 (누멘적인 것의 요소 Ⅳ)
제7장 어마어마함 (누멘적인 것의 요소 Ⅴ)
제8장 유추적 감정들 (대조적 조화, 감정연계의 법칙, 도식화)
제9장 누멘적 가치로서의 거룩함 -장엄성- (누멘적인 것의 요소 Ⅵ)
제10장 '비합리적' 이란 무엇인가?
결 론
제5장 누멘적 찬송들 (누멘적인 것의 요소 Ⅲ)
제6장 매혹성 (누멘적인 것의 요소 Ⅳ)
제7장 어마어마함 (누멘적인 것의 요소 Ⅴ)
제8장 유추적 감정들 (대조적 조화, 감정연계의 법칙, 도식화)
제9장 누멘적 가치로서의 거룩함 -장엄성- (누멘적인 것의 요소 Ⅵ)
제10장 '비합리적' 이란 무엇인가?
결 론
본문내용
리고, 영적 세계의 문제도 심리적인 현상으로 일축해 버렸다. 그러나 세계의 거의 모든 종교들, 그 종교들의 경전, 그 종교들의 상징이나 신화들이 한결같이 공통적으로 지적하고 있는 것은, 실은 궁극적 실재의 다른 차원을 발견함으로서 가능해지는 이러한 (변화의 체험) 들이었다.
따라서 오늘날 우리에게 화두가 되는 것은 종교의 외적 형식이 아니라 내적 체험이다. 참으로 오늘날 우리에게 절실히 요청되는 것은 종교의 교의나 의식, 신학, 상징, 가치체계가 아니라 그것이 본래적으로 말하려 했던 영의 소리, 내적 체험이다. 오토가 \"인간 체험의 영역가운데서만 주어지는 특유한 체험의 영역이 있다면 그것은 바로 종교체험의 영역이다\"라고 말했던 그 특유한 영의 체험이 현대를 사는 우리에게 절실히 필요하다고 보여진다.
따라서 오늘날 우리에게 화두가 되는 것은 종교의 외적 형식이 아니라 내적 체험이다. 참으로 오늘날 우리에게 절실히 요청되는 것은 종교의 교의나 의식, 신학, 상징, 가치체계가 아니라 그것이 본래적으로 말하려 했던 영의 소리, 내적 체험이다. 오토가 \"인간 체험의 영역가운데서만 주어지는 특유한 체험의 영역이 있다면 그것은 바로 종교체험의 영역이다\"라고 말했던 그 특유한 영의 체험이 현대를 사는 우리에게 절실히 필요하다고 보여진다.
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