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승기지(僧祇支)
3) 군의(裙衣)
4) 천의(天衣)
7. 지물
1) 보주(寶珠)
2) 불자(拂子)
3) 금강저(金剛杵)
4) 정병(淨甁)
5) 경책(警策)
6) 염주(念珠)
7) 석장(錫杖)
Ⅴ. 불교불상의 전래
Ⅵ. 불교불상의 재료
1. 금불상
2. 은불상
3. 금동불상
4.
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덕을 요격케 하며 스스로는 위지경덕등과 함께 기병을 막으니 한바탕 소란을 피우며 적의 기병들이 흩어져 있어서 다 흩어져 가게 하며 다시 승기를 틈타 전진하였다.
適値竇抗被建德擊退, 勢將不支。
적치두항피건덕격퇴 세장부지
마침 두
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덕을 손가락을 이용하여 여러 가지 모양으로 나타내 보이는 외상(外相).
앙련(仰蓮)
불교 미술에서, 꽃부리가 위로 향한 연꽃무늬. ↔복련(覆蓮).
안상(眼象)
책상이나 밥상의 발과 발 사이의 공간을 상징하여 석탑, 좌판 등의 석조물
에 새기
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승기탕, 건중탕, 소시호탕, 백호탕등에 감초를 중시하여 사용하며 성공을 찬조하지 않음이 없었다.
如後人益氣、補中、瀉火、解毒諸劑，皆倚甘草爲君，必須重用，方能見 見(볼 견; -총7획; jian,xian)는 원문에는
效，此古法也。
후대 사람이
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덕 혹은 탁월함을 기르는 것이었고 그것의 작동에서 중요한 원리는 ‘유사성’이었다. 유사성과 교체의 원리는 바로 추첨 제도를 통해 실현되었다. 추첨은 파벌의 지배를 막아 교육과 인종, 부의 불평등을 완화시킨다. 대표와 대표되는 자의
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