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용도 없이 차요하였다는 점을 지적하는 것이다.
그러므로 아르미니우스의 신학방법론은 다양한 스콜라주의 방법을 혼합절충식으로 사용하고 있다고 할 수 있다. 따라서 17세기의 개혁주의는 개신교 스콜라주의이며 아르미니우스주의 성서
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용도
1. 제 1용도 - 정치적 또는 시민적 용도
1) 필립 멜란히톤(16세기 개혁주의자)
2) 마르틴 루터(16세기 개혁주의자)
3) 요한 칼빈(16세기 개혁주의자)
2. 제 2용도 - 죄를 책망하는 용도
1) 필립 멜란히톤
2) 마르틴 루터
3) 요한 칼빈
4)
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론
I. 첨가이론
II. 분화이론
B. 영아기의 지각발달
I. 영아의 지각 연구방법
1. 선호도 조사
2. 습관화 도식
3. 조작적 조건형성
II. 시지각 발달
1. 시각적 정확도
2. 대상 지각
가. 모양 항상성
나. 크기 항상성
다. 색깔 항상성
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론』. 서울: 예배와설교 아카데미, 2006.
조동호.『성만찬 예배』. 서울: 은혜출판, 1995.
최명덕.『유대인 이야기』.서울: 두란노, 1997.
『목회예식서』.서울: 예수교대한성결교회, 2010.
2. 번역도서
Webber Robrt E. 김지찬역, Worship old and new. 『(예배
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론적 “효과”
(바구니와 아이스크림이라는 시각적 효과는 나타나지만 각각의 용도와 본질은 사라진다.)
이러한 키치(kitsch)적 특징은 크게 몇 가지로 정리해볼 수 있다.
첫째는 절충주의적 특성으로, 키치는 진정한 것에 관심이 없고 단지 미
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