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빛나고 생멸하지 않는다.’라는 뜻으로 고대 인도에서 유래되었다. 이는 곧 비로자나불의 지혜의 빛이 세상의 모든 것을 밝게 해준다는 것을 나타내며 무한한 지혜를 의미한다.
<금강계 밀교 대일여래>
『화엄경(華嚴經)』에서의 비로자
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업보」에서는 불교의 인과응보설을 현실에 둔갑시켰다. 이외에 김경옥은 「신라인」(1971), 한노단은「神바람」과「초립동」을, 그리고 박진은「차라리 바라보는 별이되리」란 작품을 남겼고, 박현숙은「너를 어떻게 하랴」,「빛은 멀어도
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빛 반사현상이 완전히 소실된 상태, 즉 생명이 정지된 현상을 말한다. 한국의 경우, 의학적인 관점에서는 1983년에 즉음을 \'심장기능 및 호흡기능과 뇌 반사의 불가역적 정지 또는 소실\'이라고 정의하였고, 1989년에는 죽음을 \'심장, 폐 기능의
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업보를 원인으로 한 개인 간의 차이\'에 따라 그 구체적 방법을 달리 해야 할 것이다. 악을 악이라 하여 포기하지 않고, 성인을 거룩하다하여 넘볼 수 없다고 주저앉는 것이 아니라, 선도 악도 모두 그 근원에 있어서는 한 마음에서 비롯됨을
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업보의 사생관에 접목하여 승화
Ⅲ. 결 론
이상으로 『履霜曲』에 관한 종합적인 부분에서의 연구를 해보았다. 원문 자체 내에서 어렵고 이해하기 힘든 구절도 많았으며 그에 따르는 여러 가지 많은 학설들로 인해 더욱 난해하게 느껴지는 부
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