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업보), 업은 힌두교에서 수용된 개념, 환생하지 않는 것이 열반이다. 모든 욕망을 없애야 업의 법칙에서 벗어나 열반에 도달, 업에 따라 환생의 영역을 결정한다. 깨달음은 환생하지 않는 열반, 부처는 축복의 말인 성불하라 말의 의미이다.
소
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업보차별경의 요지가 선인선과 악인악과라는 맥락으로 되어 있다
5) 선악간 당하는 일 가운데는 반드시 원인이 있어서 그 결과가 오게 된다고 하였다
6) 기본적인 인과론 이해의 정신은 선인선과 악인악과라고 하였다
2. 삼세 윤회론
Ⅲ.
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삼의 윤리사상
3.공급의 윤리사상
4.맹자의 윤리사상
5.순자의 윤리사상
6.묵적의 윤리사상
7.노자의 윤리사상
8.장자의 윤리사상
9.법가의 윤리사상
10.성리학의 윤리사상
11.주희의 윤리사상
12.육구연의 윤리사상
13.왕수인의 윤리사상
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업보가 없어져 안락함을 얻는다고 한다. 염주의 수에 대해서는 여러 가지 설이 있는데 1080, 108, 54, 27개의 4종류와 108, 54, 42, 21개의 4종류 등이 있다. 그 중에서 108개는 백팔번뇌를 끊고 백팔삼매를 얻는 것을 상징한다. 보통 금, 은, 적동(赤銅),
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삼성과 삼무성은 서로 연관을 가지며 일체 만법이 偏有와 偏空을 떠난 비유비공의 중도세계임을 보여주고 있다.
유식학파는 자아집중의 수행을 통해 모든 사물이 식을 떠나 존재하는 것이 아님을 깨닫고 제8식에 심어져 있는 업보의 씨앗을
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