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서원
방기중(1992), 한국근현대 사상사연구, 역사비평사
유형원 외(1994), 한국의 실학사상, 삼성출판사
윤사순(1987), 동양사상과 한국사상, 을유문화사
조명기 외(1986), 한국사상의 심층 연구, 우석
한국사상사연구회(1996), 실학의 철학, 서울 : 예
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서원
황의동(2001) / 송준길의 성리학 연구, 새한철학회 23, 새한철학회 Ⅰ. 성리학(주자학)의 형성
Ⅱ. 성리학(주자학)의 이기이원론
Ⅲ. 성리학(주자학)의 태극설
Ⅳ. 성리학(주자학)의 실천윤리
1. 고려후기
2. 조선 초기 유교적 의례
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종교혼합.”『사상계』(1960년 3월호): 201-14.
최길성. “무속에 나타난 종교의식.”『한국 사상의 심층연구』조명기 외 33인. 서울: 도서출판 우석, 1986. 38-48.
추태화. “경건의 세속화.”『교회와 신앙』통권 25호 (1995. 12월): 140ff.
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서원과 향교 등과 같은 건축물을 빼놓고는 이렇다 할 종교 유적을 못 남긴 것은 불교에 비해 아무래도 종교성이 약했기 때문일 것이다. 우리나라에는 정말로 절과 탑이 많다. 그 가운데 유명한 유적을 가진 것만 보아도 부석사의 무량수전, 화
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서원대학교 호서문화연구소, 1999.
황인규. <<무학대사 연구>>. 서울: 혜안, 1999.
김윤곤. <고려시대 경상도 지역의 사원과 불교문화>. <<한국중세사연구>> 9. 서울: 한국중세사학회, 2000.
김혜숙. <고려 팔관회의 내용과
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