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천태종 개창과 불교학의 종합
(1) 불교 각 종파의 분열과 대립
(2) 의천의 불교통합 노력과 천태종 개창
2. 호국불교와 풍수도참사상
3. 무신정권 아래서의 불교
(1) 왕실불교세력과 무신정권의 갈등
(2) 지방 승려들의 민중봉기 참가
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불교』1995, 불교시대사
3. 김병무, 『한국불교사의 재조명』, 1994 불교시대사
4. 조동일 ,『한국문학통사 1.2.』1993 지식산업사
5. 김현준, 『이야기 한국불교사, 1 : 삼국과 통일신라시대 』,1994 효림
6. 정의행, 『한국불교통사 : 우리 민중불교
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불교』1995, 불교시대사
3. 김병무, 『한국불교사의 재조명』, 1994 불교시대사
4. 조동일 ,『한국문학통사 1.2.』1993 지식산업사
5. 김현준, 『이야기 한국불교사, 1 : 삼국과 통일신라시대 』,1994 효림
6. 정의행, 『한국불교통사 : 우리 민중불교
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불교계에 대한 전반적인 개혁이 될 수 없었다. 특히 귀족불교로부터 유리된 민중들에 대해서는 관심조차 가지지 못하였다. 결국 천태종의 개창은 의천의 이상과는 달리 불교를 통합하기보다는 단지 하나의 종파가 늘어난 것에 지나지 않았다
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불교정책과 왕실기복불교
2. 귀족불교의 부패와 유교의 등장
3. 광종의 왕권강화정책과 불교
4. 왕실의 기복불교와 승려의 타락
5. 천태종의 개창과 시대적 흐름
6. 호국불교와 풍수도참사상
7. 서경 천도운동과 서북 민중의 봉기
8. 무신
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천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003.
김문경, 「나당 항로와 의상의천의 당송길」, 『불교춘추』14호, 불교춘추사, 1999.
김상현, 「義天의 天台宗 開創 過程과 그 背景」, 『천태학연구』2, 천태불교문화연구원, 2000.
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불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진, 『허균』, 평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동
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불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이
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사회복지법인대한불교천태종복지재단에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황,
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