|
세계
이 작품은 미당의 초기시로서 프랑스의 상징주의 시인 보들레르에 심취하여 쓴, 생명파를 대표하는 작품 중의 하나이다. 원죄의 업보를 짊어진 본능의 부르짖음을 표출한 시이다. 현대의 지적, 문명적 경향에 맞서 원시적 생명력을 상
|
|
|
업보), 업은 힌두교에서 수용된 개념, 환생하지 않는 것이 열반이다. 모든 욕망을 없애야 업의 법칙에서 벗어나 열반에 도달, 업에 따라 환생의 영역을 결정한다. 깨달음은 환생하지 않는 열반, 부처는 축복의 말인 성불하라 말의 의미이다.
소
|
|
|
세계시민주의로”, 『사회사상과 문화』.
김복기, 2017, “위기의 상시화와 사회안전망으로서 사회보장법의 과제-공공부조와 실
업보험을 중심으로 본 사회보장법 형성과정과 기본원칙”, 『서울대학교 법학』.
박은철, 2015, 국가질병관리 역
|
|
|
위해 베푸는 최후, 최대의 의식으로 어릴 때부터 결혼준비를 시킬 정도로 큰 비중을 둔다. 청혼은 여자 쪽에서 하게 되고 수십 억 년의 카르마(업보)를 타고 난 남녀가 그 윤회의 껍질을 깨고 결합하는 것이 곧 결혼이라고 생각한다.
|
|
|
세계, 절대 안온의 평등 세계가 있다. 생천설이라는 통로에 대한 회의와 불신을 불교는 기존의 통로를 확장 보수하고 정비하는 노력으로 대처해 갔다. 이 노력의 실체가 무아 윤회를 표방하는 업보 윤회설이다. Ⅰ. 윤회설 이해의 방향
Ⅱ
|
|
메뉴펼치기
