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종합적으로 연구하고 비교해야 한다. 나무보다 숲 전체를 보아야 영남문화나 호남문화를 제대로 알 수 있다.
참고문헌
- 김정호(1990), 호남문화입문, 김향문화재단
- 김익두(1994), 풍물굿의 공연원리와 연행적 성격-호남지방의 풍물굿을 중심
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영남대학교 대학원,1986.
임동춘,“마치원 잡극 연구”,전남대학교 대학원,1995.
조현아,“잡극 <서상기>의 구조와 인물형상 연구”, 성균관대학교 대학원, 2003.
*목 차
I.두아원
1.작가 관한경
2.등장인물 및 줄거리
3.특징 및 의의
II. 오동우
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나무 밑에서
체조
그대로 멈춰라
체조
모두모두 높이 높이
11월
1주
빨간 자동차, 주먹 쥐고
12월
1주
어디서 살까, 겨울바람
2주
내 얼굴, 머리 어깨, 무릎 발
2주
울면 안돼, 탄일종
3주
뚝딱뚝딱, 바둑이와 고양이
3주
괜찮아요. 얼음과자
4주
바
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나무사, 1981
신용하,『공동체 이론』, 문학과 지성사, 1986
신현숙,『한국불교사』, 민족사, 1986
심우성,『안성농악』, 문화재관리국, 1972
『민중문화와 민중의식』, 동문선, 1985
『남사당패 연구』, 동문선, 1989
유동식,『한국무교의 역사와 구
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나무, 2001
7. 피터호프만, 에코 에너지, 생각의 나무, 2003
8. 제러미 리프킨, 수소혁명, 민음사, 2003
【사이트】
9. http://www.kier.re.kr/comsence
10. http://www.hspc.chungnam.ac.kr
11. http://www.zpert.co.kr
12. http://www.nso.go.kr/graph/month/3-11.gif
13. http://www.iea.org/site.htm
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