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전열외, 한누리미디어, 2000, p122~138
『일본문화의 이해』 최 관, 학문사, 1999, p265~271
『일본은 어떠한 나라인가』 손대준, 박이정, 2002, p254~258
『일본문화의 이해』 오미선 .고이시토시오 , 보고사, 1999,p174~178
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민요
세시의식요-<지신밟기요>
장례의식요-<상여소리>,<달구질소리>
신앙의식요-신에게 인간의 뜻을 전달할 때 수단으로 사용된 노래
ㄱ. 세시의식요 : 세시풍속과 관련되었는데 자연의 변화에 따른 재앙을 극복하고 풍요와 다복
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장례전에 죽을 먹고 3년 동안 상복을 입었으며, 아침과 저녁에 전을 올리고 술과 고기를 먹지 않고 극진히 하여 그 예에 어긋남이 없었다, 그리고 그가 상례를 치르는데 떡과 과일로 조객을 대접하고 술과 음식을 차리지 않았는데, 그것은 학
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장례전이라 하더라도 빨리 처리해야 마땅하니, 분명한 지휘가 있어야 합니다.” 『顯宗改修實錄』권1 顯宗卽位年 9月 辛酉
라고 하여, 효종 말에 호남 산군의 대동법을 가을에 시행할 것인지 논의하기로 하였다고 하여 호남 산군 대동법 시행
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장례전, 일본 7일
보호자가 신고하여야만 출생/사망이 파악될 수 있는 우리나라와는 달리 출생이 발생한 의료기관과 의료인이 활발하게 신고에 관련되어 있다.(영국, 미국, 프랑스, 캐나다 등) 의료기관의 신고의무가 없는 일본에서는 보호자
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