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철학에서의 개체와 우주> , 카시러, (민음사)
<미학사>, 비어즐리, (이론과 실천) 근대는 어떤 시대인가?
데카르트와 고전주의적 예술론
Leibnitz 의 미소표상과 단자론
바움가르텐 (Baumgarten)의 Aesthetica
취미론
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nbsp;Ⅰ. 흄의 미학
Ⅱ. 쉴러의 미학
Ⅲ. 벤야민의 미학
Ⅳ. 바움가르텐의 미학
Ⅴ. 게오르크 뷔히너의 웃음미학
Ⅵ. 데카르트의 감정미학
Ⅶ. 베른하르트의 애증 미학
Ⅷ. 알베르 카뮈의 통일성 미학
1. 원점회귀의 미학
2. 정지
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있다고 느낄 때 말이다. 한 마디로 일상적인 문자적인 말 대신에 그 의미가 직접적으로 다가오는 순간 말이다. 1. 아름다움에 대하여
2. 데카르트적 주체 대 미학적 주체
3. 라캉의 정신분석적 주체
4. 내가 생각하는 아름다운 것
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바움가르텐은 미의 최고를 시에 위치키시면서 감성적 표상이 허구의 세계까지 포괄할 수 있다고 하였다. 하지만 우리는 그런 위장 속에서 살고 있는 것은 아닌가? 아니면 서로 다른 3차원 4차원공간에서 살고 있는 것은 아닌가? 1. 들어가
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데카르트 1. 시작하며
2. 판타지의 개념 정의와 분석기준
3. 토도로프의 기준에 따른 <프레스티지> 분석
① 사건 층위 - <나>의 테마와 자아동일성의 문제
② 반응 층위 - ‘경이적 괴기’와 과학의 문제
③ 서사담화 층위 - ‘주저함
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nbsp;1. 낭만주의
2. 역사주의의 본질과 그 역사
1) 역사주의의 개념
2) 역사주의의 연원과 18세기까지의 형성과정
3) 19세기의 역사주의의 완성과 “역사학파”들의 형성
4) 세기전환기의 역사주의의 위기와 신이상주의
5) 역사주의의 문제
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1-3. 정서의 일반적 정의
2. 제 1종의 인식과 정서
2-1. 대중의 삶을 이끄는 정서들
2-2. 자기만족과 명예
2-3. 타인과의 관계와 정서
3. 제 2종의 인식과 정서
3-1. 정서와 이성
3-2. 데카르트 정념론 비판
3-3. 정서에 대한 이성의 힘
나오는 글
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데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학, 어떻게 할 것인가, SM.엥겔 저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff
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실천이어야 한다고 믿기 때문입니다. 졸업 후에는 철학 강의, 철학 칼럼 기고, 철학 기반 콘텐츠 제작 등 다양한 활동을 통해 학문적 성과를 사회와 공유하고자 합니다. 1. 자신의 학문적 지향
2. 지원동기
3. 연구 계획
4. 기타
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