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한국어야말로, 그의 '입신'의 밑바탕이었던 일본문학 속에서의 성취를 중화시키고도 남는 해독제였다.
"이 기록은 언제 끝날 일인지, 혹은 어느 때에 주간될 일인지 필자 역시 예기치 못하는 바이다. … 하나 불행히도 조국독립의 향연에 참례
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문학에 대하여』, 임정택 옮김, 민음사, 1997.
Poster, Mark., 『뉴미디어의 철학』, 김성기 옮김, 민음사, 1994.
김재석, 『일제강점기 사회극 연구』, 태학사, 1995.
박광수, 「바이마르 공화국 시기 노동연극 연구」, 이화여대 대학원 석사, 1992.
임
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문학연구 (한빛미디어, 1999)
4. 이명희, 상허 이태준 문학세계 (국학자료원, 1995)
5. 한국문학이론과 비평학회 Ⅰ. 작가 이태준에 대한 소개
Ⅱ. 이태준의 [농군] 줄거리
Ⅲ. 이태준의 [봄]의 줄거리
Ⅳ. 각 작품의 주인공
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한국근현대문학과 시대정신』, 박이정, 1996
엄창섭, 『한국현대문학사』, 새문사, 2002
장석수, 『한국문학의 탐험 1』, 시공사, 2000
1. 작가 : 이인직
2. 해설
3. 이해와 감상
4. 등장 인물
5. 핵심정리
6. 작품줄거리
7. 신소설의 특징
8. 신소설의
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한국문학』 민음사 1992
정주동 『홍길동전 연구』 문호사 1961
허문섭 『조선고전문학사』 료녕민족출판사 1996
김시습 외 『한국대표고전소설선』 번양사 1992
최운식 『한국고소설연구』 계명문학사 1995
이문규 『허균산문문학연구』 1986
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한국문학통사> 5, 1995. 지식산업사
현길언, 문학과 사랑과 이데올로기, 현진건 연구> 2000. 태학사
한국문학대사전, 고려출판사
윤병로, <윤병로 평론선집 2, 한국근현대소설의 흐름> 1994. 새미
상어학회, <근현대 문학사를 빛낸 작가들
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문학, 아동문학, 보유편의 순서로 되어있다.
사람 이름은 한글로 표기한 후 괄호 안에 원문을 표기하였다.
일본인과 중국인의 표기는 한자음으로 표기하였다.
표기는 당시에 사용된 철자법을 따랐다.
번역문학서편(1895 - 1987)
1895-1899
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국가나 임금에게 관련된 여러 행사를 위하여 여악을 두었다
2. 중국 사신을 비롯하여 일본 사신, 야인 사신, 유구국 사신 등의 외국 사신을 접대하기 위한 방편으로 기녀가 동원되었다
3. 변방 군사를 위하여 기녀제도를 두었다
참고문헌
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한국의 노동문학과 인천은 뗄 수 없는 관계를 맺고 있다고 말했다.
Ⅵ. 결론
강경애는 노력하는 작가였다. 그녀는 작품을 쓸 때는 파지(못쓰게 된 원고 종이)를 엄청나게 내고 자신의 체험으로부터 소재를 구하며 직접 답사를 해가면서 썼다.
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한국현대문학회
류양선(2009), 밤에 쓰는 편지 돌아와 보는 밤, 별 헤는 밤, 다시올문학
박승준(1983), 윤동주 시에 나타난 신화적 원형고 : 별헤는 밤을 중심으로, 배화여자대학
유재천(2001), 윤동주의 시 별헤는 밤의 비유구조, 국제언어인문
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