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경제적인 부담을 없애야 한다.
불치의 환자들 앞에서 우리는 안락사부터 논할 것이 아니라, 보다 근본적인 해결책을 모색하는 노력을 해야 한다. 다시 한번 말하지만, 안락사만이 환자를 여러 가지 고통으로부터 구할 수 있는 유일한 방법은
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생명의료윤리』, 동녘, 2004
○. 이광재, 『호스피스 사회사업』, 인간과 복지, 2003,
●. 참고논문
○. 이상용, 「치료 중단과 안락사」, 한국형사정책연구원, 2001,
○. 임중렬, 「안락사에 대한 윤리적 고찰」, 2006,
○. 김병국, 「안락사에 대한
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찬반론에 대한 고찰, 2001
문국진 / 생명윤리와 안락사, 여문각, 1999
생명문화 연구소 / 생명과 죽음, 뇌사, 제3회 세미나 자료집, 1992
서인숙 / 뇌사에 관한 윤리적고찰, 공주대학교 교육대학원 석사학위논문, 1996
이인수, 순천향 대학 의과대학
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없는 환자 치료를 중단 하는 것은 교리에 반하지 않는다.
불교-참선의 목적과 일치되면 안락사를 수용.
이야기 마무리♪
개념의 이동 필요
cure → care 1. 안락사란 무엇인가
2. 안락사를 어떻게 볼 것인가
-안락사 찬반 토론-
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사회적 고통
2)심리적 고통
(1)호스피스 환자의 심리적 변화과정
(2)죽음에 대한 반응
(3)죽음의 과정과 관련된 심리적
(4)가족의 고통
3)영적 고통
4)신체적 고통
5)경제적 고통
Ⅳ. 호스피스 팀의 이해
1. 팀 접근의 유형
(1) 조
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