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회는 오합지졸이 되고 만다. 이것 역시 한국교회의 사회-역사적 경험에 기인하는 것으로 보인다. 한국의 기독교는 일제 식민지 시기와 해방후 전쟁, 그리고 극악하고 장기적인 독재 정권의 폭악을 거치면서 한국교회 초기의 실천적 기독교 신
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회신학대학출판부
ⅳ. 이근삼(1978), 칼빈, 칼빈주의, 서울 : 고신대 출판부
ⅴ. 정성구(1980), 칼빈의 생애와 사상, 서울 : 세종문화사
ⅵ. 존머레이, 나용화 역(1985), 칼빈의 성경관과 주권사상, 서울 : 기독교 문서선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 존 칼
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신학연구소.
Haenchen, E (1987).[사도행전2]. 이선희,박경미공역. 한국신학연구소
곽선희, 교회의 권세(상,하) (서울:계몽출판사, 1995)
손두환, 기독교회사 (서울 :총신대학 출판부,1996)
마크베일리-탐 칸스터블, 신약성경탐험 (서울 :기독교 문서선교
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재판관련 제도
Ⅴ. 바울의 율법
1. 율법에 대한 바울의 용법과 개념
2. 율법의 목적
3. 율법의 기능
Ⅵ. 율법과 복음
1. 시내산 언약과 그리스도의 십자가
2. 아론의 제사와 그리스도의 제사
3. 율법의 생활 규범성
Ⅶ. 결론
참고문헌
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재평가되어야 한다. 그리고 하나님의 의도신학의 입장에서도 에베소서
를 통한 하나님의 의도에 대해 다방면의 연구가 있어야 한다.
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<참고문헌>
레이몬드 E. 브라운, 『신약개론』김근수, 이은순 역, 서울: 기독교문서선교회, 2003., H.
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