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학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉《歷史學報》110
백기인, 2004
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이해되어지는 것이 아니라 원래의 민담속에 나타난 문학적기준에 의해 이해되어져야 한다는 것을 말한다. 전의영,“설화비평 관점에서 본 삼손이야기 연구”(박사학위 청구논문,강남대학교 대학원, 2006),pp.22-23.
삼손이야기를 양식비평적 입
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것이 분명하다. 우리 사회는 그것이 어떤 것이든, 가족이 화목하게 유지될 수만 있다면, 그런 가족의 형태를 선택한 사람들의 의견을 존중해줘야 하고, 바람직한 방향으로 나아갈 수 있도록 이끌어줘야 한다고 생각한다. 서 론
1. 연구동
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것도 기분이 좋을 때에 한해서입니다. 집에서는 온갖 재주를 다 부리고 자기 주장이 너무 강할 정도로 당당한 아이가 밖에서 사람들을 만나거나 놀이터에 나가 놀 때 친구들과 잘 어울려 놀지 못하는 아이가 많습니다. 이러한 아이들의 모습
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-180) Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
ⅰ. Project 접근법
1. 이론적 배경
2.프로젝트 접근법의 실제
ⅱ. Reggio Emilia 접근법
1. 레지오에밀리아 유아교육의 배경
2. 레지오에밀리아 접근법의 실제
ⅲ. 프로젝트접근법과 레지오에밀리아 접근법 비교
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