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전문지식 52건

을 넓혀갈 때 조금씩, 조금씩 개선될 수 있을 것이다. <참고문헌> 프란츠 파농(2014) 노서경 역, 검은 피부, 하얀 가면, 문학동네 프란츠 파농(2013) 이석호 역, 검은 피부, 하얀 가면, 인간사랑 앤서니 D. 스미스(2012) 민족주의란 무엇인가, 용의
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프란츠 파농 지음, 『검은 피부, 하얀 가면』 을 읽고 자신의 느낌을 중심으로 글을 작성하되, 위의 <과제 작성시 지시사항>을 유념하시오. - 목 차 - I. 서 론 II. 본 론 1. 파농의 식민지 시기 2. 인종차별과 다문화사회 3. 유색인종과
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지음 시공사 1998년 ·아돌프 히틀러: 독일 제3제국 총통 下 -삼연기획 1993년 ·검은 피부,하얀 가면 -프란츠파농 지음 인간사랑 1998년 ·사람의 길 -겨레 1994년 ≪참고 사이트≫ ·http://my.dreamwiz.com/iam444/ ·http://www.donga.com/fbin/news_plus?d=news98&f=np098cc
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을 채우기 위한 지배자가 군림을 하고 있다. 존재의 탈식민화는 이 지배자에 대한 독립투쟁이 되는 것이다. [참고 자료] 프란츠 파농, 남경태 역, 대지의 저주받은 사람들, 그린비, 2004 프란츠 파농, 이석호 역, 검은피부 하얀가면, 인간사랑, 199
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프란츠 파농, 이석호 옮김,『검은 피부, 하얀 가면』, 인간사랑, 1998 하인즈 인수 펜클,「아시아계 미국 문학과 한국 문학 : 세계문화의 시각에서 본 공동의 문제점과 도전」,『외국문학』, 1995년 가을호 홍준기,「자끄 라깡, 프로이트로의 복
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논문 1건

을은 우리나라 문화유산의 중심지인 경주에 위치하고 있으면서도 다른 민속마을들에 비하여 인지도 및 선호도가 낮았던 것이 현실이었다. 그러나 유네스코 세계유산 등재를 계기로 문화적역사적 가치를 인정받으며 국내외로 관심이 증가하
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