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주나라에 옥으로 만든 판이 있었다. 소문을 듣고 상나라 주왕이 자기의 현신인 교격을 주나라에 보내 옥판을 구해 오도록 했으나. 주나라 문왕은 내주지 않았다. 주왕이 다시 측근인 비중을 보내자, 문왕은 아무 말없이 내주었다. 그 까닭은
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주나라에 복종하였도다. 그들이 주나라에 복종한 것은 천명(天命)이 무상(無常)한 것이로다. 은나라의 훌륭하고 활달한 선비들이 (주나라의) 서울에 와서 울창주를 붓고 제사 받드는 일을 돕는도다>고 하였다. 공자께서도 \'어진 것(仁)에는
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주나라에 들어와서야 나무로 곽을 짜서 묘실을 만드는 목관묘가 유행한다. 하지만 돌을 이용하여 묘를 만드는 방식은 고조선이후 부여, 고구려에도 계속하여 전승되는 북방문화 고유의 산물이다. 이처럼 적석총은 예ㆍ맥과 고구려, 백제, 일
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주나라에 항복하니 주원은 비록 주인을 배신함을 면치 못하나 격동시켜 반란하게 함도 또한 이판사판으로 행동함이 아니겠는가?
許文縝、邊鎬, 庸奴耳！
허문진 변호 용노이
庸奴:하찮은 종놈
허문진과 변호는 용렬한 노비일 뿐이다!
景達,
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주나라에 의해 나라가 망한 뒤 족속을 이끌고 이 부근을 거쳐 갔다는 가설은 확실한 것으로 보인다.
그렇다면 기자라는 인물이 실존하였지만 기자동래설이 조작된 유래는 무엇인가?
한대에 기자동래설을 조작했다는 설이 있다. 한사군의 설
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