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선악의 통로로 구체화된다.
7. 사도바울의 구속의 심리학- 모범
영성훈련은 “경건에 이르는 연습”을 하는데 그 참된 의미가 있다. 이것은 사도바울이 자신의 삶과 믿음의 근본 주제를 표현한 것이다(딤전4:7). 바울은 자기 자신과 그 시대의
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자를 무너뜨린 군중의 의지 혹은 정의
1. 이집트 혁명의 경과
2. 이집트 혁명의 특수성
1] 세속적이고 민족주의적인 후견독재의 성립
2] 권위주의 국가의 고착과 부패
3] 신 자유주의와 경제위기가 강요한 민중들의 고통
4] 이집트 군부의 특
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대표적 학자이다.
(2) 직관주의(연역법에 의거한 합리론을 윤리학으로 접목)
도덕적 관념이나 의무는 어떤 것에서 도출되는 것이 아니라 주어지는 것이다. 따라서 어떤 행동을 보았을 때 그 자체로서 직관되는 것이며, 인간은 선과 악을 선험
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자에게까지 넓히고, 보호범위를 재산적 법률행위뿐만 아니라 의료와 요양 등 복리영역으로까지 확대했다. 배우자와 직계혈족, 3촌 이내의 친족으로 일률적으로 규정했던 기존의 후견인 선임은 가정법원이 전문성과 공정성 등을 고려해 선임
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자들과 같이 우리는 세계를 휴거의 때까지 선과 악의 혼잡으로 본다. 우리는 전 세계가 점차 개선되어 기독교에 회심되리라는 희망이나 기대를 가지지 않는다. 우리는 그리스도가 만사를 바로 잡으러 오실 바로 그 마지막 때까지 전쟁들이 계
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