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주대의 사상적 차이
④ 중화사상과 신분
⑤ 정전법
(2) 혼란했던 춘추전국시대와 제자백가
1) 춘추전국시대
① 춘추시대(기원전 773~402년)
-서주에서 동주로
-존왕양이의 표방과 춘추5패
-회맹적 국제질서에서 멸국치현으로
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설치하고 예절을 갖추어 제사지냈다. 그리고 명산대천우사(雨師)운사(雲師)뇌사(雷師) 등도 제사지냈다. 조선시대에도 원구와 방택만을 제외하고 고려의 제도를 그대로 따랐다. 사가(私家)의 제례는, 고려시대에는 대부(大夫) 이상은 증조까
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설 두리타도양료개가 설요삼조전 소료불거 아설니락료가 아급니첨료주만오백전 다료불요 타설소료불거 고아문양산료 아유묘리출래주대불사 팽견대불사적위태 원원적취문아상나거 아설 급니조개사 니거불거 타문 심마사 아취규타거조부
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설간 기능 재정립
그룹홈(group home) 등 소규모 시설의 활성화를 위한 제도적 방안 적극 강구
〈표 7〉 시설간 기능정립 방안
구 분
요양병원
요양시설(A형)
요양시설(B형)
목 표
질병회복과 재활
상태악화속도 완화 및 기능상태 유지
주대상자
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설
삼황오제는 중국역사의 대표적인 인물들이나, 이들은 모두 동이족이었다는 중국의 사료들이 존재하며, 이 \"동이\"의 역사적인 범주가 과거에 산동성이나 요동성 등을 포함했다는 점에 기반해 삼황오제를 비롯해 동이 전체를 한민족으로
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