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유교의 진리 5. 유교인의 행실 Ⅱ. 유교의 역사 1. 한대 2. 신유교 3. 몰락 4. 한국 1) 상고시대 2. 삼국시대(고구려) 3. 고려시대 4. 조선시대(전기) Ⅲ. 유교의 성인들 1. 공자 [ 孔子 , BC 552~BC 479 ] ★ 논어(論語) 2. 맹자 [ 孟子 , BC 37
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  • 등록일 2007.02.07
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유교담론 분석 2.1. 지금, 여기의 유교 2.2. 유교담론의 연대별 주제 2.3. 유교, 그 빛과 그늘 3.공자 사상의 삶에 대한 평가 3.1.공자(孔子)에 관한 자료(資料) 3.2.공자가 살던 당시의 세태 4.공자의 사상과 생애를 이해하기 위한 근거 - 논어
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  • 등록일 2004.03.29
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논어정의(論語正義)》는 훈고고증이 가장 자세하다. 4 영향 《논어》는 한(漢)나라 때에 이미 <오경(五經)>과 필적할 만한 지위에 있었다. 송(宋)나라 이후 《맹자》 《대학》 《중용》과 함께 <사서(四書)>라 불린다. 한국에 유교가 전해
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  • 등록일 2005.09.29
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논어의 정의 Ⅲ. 논어의 내용 Ⅳ. 논어에 나타난 사상 Ⅴ. 공자의 사상적 배경 Ⅵ. 공자의 학문적 사상 1. 학이 2. 술이 3. 헌문 4. 위정 5. 옹야 6. 양화 7. 자장 Ⅶ. 공자의 인성론과 도덕적 인격 Ⅷ. 다른 학파와의 사상적 비교
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논어, 혜원출판사 - 김학주, 논어, 서울대출판부, 해제 부분 - 동양고전연구회(2002), 논어, 지식산업사 - 성균관대, 유교대사전, 논어 조 - 이수태(1999), 논어의 발견, 미래인력연구센터 - 안병욱(1996), 안병욱 에세이 - 논어 인생론, 자유문학사 
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  • 등록일 2011.05.05
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논문 8건

정의를 구현하려는 시도가 있다. 서양철학사상의 기본적인 특징은 사물 그 자체에서 그 존재와 성격을 파악하려는 시도를 한다는 점이고 유교철학사상의 기본적인 특징은 사물 자체의 존재와 성격을 파악하는 것이 아니라 자연이라는 하나
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  • 발행일 2010.06.09
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정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다. 인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형
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  • 발행일 2007.11.07
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정의 빛, 친일의 어둠》, 이동하, 동아일보사, 1992 《이광수 문학사전》, 한승옥, 고려대학교출판부, 2002 《이광수 소설의 비판과 옹호》, 한용환, 새미, 1994 《이광수와 그의 시대》, 김윤식, 솔, 1999 《이광수 소설연구》, 구인환, 삼영사, 1987
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  • 발행일 2007.09.10
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정의의 실현, 노인의 인간다운 생활을 할 권리의 보장 등 책무에서 자유로울 수가 없으며, 시급히 사회보장제도의 확충과 고령사회를 대비하는 대책을 마련할 시점에 와있다. 새로운 복지패러다임은 결제(소득)와 복지(지출)의 상충되는 상
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정의와 글의 목적 2) 설문조사 2. 우리가 "실수"하지 않는 이유 1) 이기주의 2) 한국사회의 유교사상 3) 교육문제 4) 심리적 문제 (1) 도전에 성공했던 경험 (2) 실패 그리고 교훈 (3) 자신의 믿음 (4) 두려움 (5) 모
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  • 발행일 2010.04.13
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취업자료 4건

정의 구현과 사회질서 유지라는 목표가 제가 앞으로 하고자 하는 감사업무와도 일맥상통하기에 적극적으로 지원하게 되었습니다. 법 영역과는 달리 법의 기준에 맞추어 정책을 결정하고 집행하는 적극적이고 능동적인 행정부의 활동에 매료
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  • 직종구분 전문사무직
정의 구현과 사회질서 유지라는 목표가 제가 앞으로 하고자 하는 감사업무와도 일맥상통하기에 적극적으로 지원하게 되었습니다. 법 영역과는 달리 법의 기준에 맞추어 정책을 결정하고 집행하는 적극적이고 능동적인 행정부의 활동에 매료
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  • 등록일 2014.08.01
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  • 직종구분 일반사무직
? - 이론적 정의에 대해서 설명하라? - 수학적 귀납법에 대해서 설명하라 1.면접의개념 2.면접의기본자세 3.면접비법 4.면접을잘볼수있는비법 5.면접유형 6.면접10계명 7.편입을위한준비사항 8.편입유의사항 9.전년도학과별면접문제
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유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리 父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고 君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고 夫爲婦綱(부위부강) 아내는 남편을 섬기는 것이 근본이다. 오륜(五倫): 유교에서 말
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  • 등록일 2008.07.03
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  • 직종구분 기타
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