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주대의 사상적 차이
④ 중화사상과 신분
⑤ 정전법
(2) 혼란했던 춘추전국시대와 제자백가
1) 춘추전국시대
① 춘추시대(기원전 773~402년)
-서주에서 동주로
-존왕양이의 표방과 춘추5패
-회맹적 국제질서에서 멸국치현으로
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설치하고 예절을 갖추어 제사지냈다. 그리고 명산대천우사(雨師)운사(雲師)뇌사(雷師) 등도 제사지냈다. 조선시대에도 원구와 방택만을 제외하고 고려의 제도를 그대로 따랐다. 사가(私家)의 제례는, 고려시대에는 대부(大夫) 이상은 증조까
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설명하였고 존엄사에 의한 생명경시풍조 및 악용은 충분히 가능하다고 생각이 된다. 하지만 만약 꼭 필요한 존엄사를 행하면서도 생명을 경시하지 않고 악용되지 않는 사회적 방편이 마련된다면 존엄사는 정당화 되는 것인가? 이는 마치 존
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설립의 법적 근거
2) 한국방송공사의 공적 책임
3) KBS의 조직 및 인력
4) KBS의 재원 구조
2. 감사원의 KBS 감사결과
1) 감사개요
2) 감사결과
3. 연구 내용
1) 법․제도적 미비점이 있는가?
2) 재원 구조에 관한 문제점
4.
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설
삼황오제는 중국역사의 대표적인 인물들이나, 이들은 모두 동이족이었다는 중국의 사료들이 존재하며, 이 "동이"의 역사적인 범주가 과거에 산동성이나 요동성 등을 포함했다는 점에 기반해 삼황오제를 비롯해 동이 전체를 한민족으로 보
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