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고 싶어했지만, 워낙 방대한 작업이라 완성하지 못하고 후일 제자들에 의해 완성되었다. 유교라는 종교의 모든 의례를 체계화한 것이다.
《한문고이》(1197)
당 한유의 시문집을 고증한 것이다.
《소학》
1187. 사서에 《대학》이 성인의 교육과
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고 사록관을 파면당함.
1197
경원 3년(68세)<가거>
정원, 채계통이 도주로 유배됨. 12월 오필대 사망. 이 해 [한문고이] 완성. [주역참동계고이]가 이 해에 완성되었을까.
1198
경원 4년(69세)<가거>
7월, 여조검, 유배지에서 사망. 8월, 채계통,
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고 할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 중학교 한문교과서
모범적이고 법을 잘 준수하는 사람을 두고 ‘교과서 같다’고 한다. 이 말의 의미를 새겨본다면, 교과서(text)는 우리가 따라야 할 가장 기본이 되는 ‘그 무엇’이라는 것이다. 즉, 문화적인 의식
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고 단순한 한자 그리기로 끝나므로 이 역시 비효율적 낭비 학습이 되고 있다. 한자 베껴 쓰기 교육을 열심히 받은 학생들이 국한문체 신문 같은 것을 읽지 못하는 현상도 문장 속에서의 한자교육으로 응용되지 못하고 단지 단어 차원의 연습
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고문헌>
이가원(2014) 한국한문학사, 보성문화사
이병주(1983) 한국한시의 이해, 민음사
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
송재소(2011) 한국한시작가열전-송재소와 함께 읽는 우리 옛시, 한길사
심경호(2011) 한시의 서정
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