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성실한 농민이 땅을 잃게 되고, 스스로 목숨을 끊어야 하는 것은 1940년대 전반의 역사적 아이러니가 아닐 수 없다.
토지의 주인이어야 할 농민이 흙의 노예로 전락된 암흑기를 역설적으로 드러냄으로써, 침략자에 도전하고 새로운 역사 도래
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성실·구사(俱舍)·율·화엄 등 이른바 남부6종(宗)이 성립하였다.
헤이안[平安] 시대에 이르러 불교는 천태(天台)·진언(眞言)의 2종이 중심이 되어 전개된다. 천태종의 사이초[最澄], 진언종의 구카이[空海] 등은 모두 입당(入唐)하여 새로운 불
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성실\'하게 상대하면 된다고 우기다가 결국은 교활하고 무도한 침략자들에게 엄청난 배상금과 땅을 떼어주었다. 게다가 그 자신은 만고에 씻지 못할 죄인이 되었다.
양무운동의 주창자이자 주동자로서 혁흔은 탁월한 식견의 모략사상을 많이
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성실하게 일만 하던 복서는 인간의 도살장에 팔렸고 마침내 그들
은 두 다리로 서서 채찍을 들고 동물들을 감시한다. \"두 다리는 나쁘고 내 다리는 좋다\"
던 구호는 \"네 다리는 좋고 두 다리는 더욱 좋다\"는 구호로 둔갑을 했고, \'모든 동물
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성실하게 자기의 경험이나 정의적 상태를 나타냈는가, 자기 방어적 태도 또는 심리적 노출경향이 어느 정도인가 등을 밝혀내고자 하는 것이다. 그리하여 이 점수에 비추어 검사결과의 신뢰성, 타당성을 파악하려는 척도이다.
* 임상척도
①
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양상
1. 인물별 성격 유형화
1) 주동적 인물
2) 반동적 인물
3) 보조적 인물
Ⅲ. 세대간의 갈등을 중심으로 한 인물유형
1. 봉건적 시대
2. 개화기 시대
3. 식민지 시대
Ⅳ. 작중 인물의 양상을 통한 작가 의식
Ⅴ. 결론
참고문헌
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