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밍아트로서 창출된 우리마임』이었다.
Ⅴ. 마임의 확산 및 다양화
* 1990년대 중반 이후부터 비로소 마임협의회와 마임연기자 개인적 노력이 빛을 발하게 된다. 훈련을 통해 마임연기자 개개인의 능력이 향상되었고, 마임의 저변확대를 위한
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주디시카고, 『여성과 미술』, 아트북스, 2006
* 에드워드루시스미스, 『남자를 보는 시선의 역사』, 개마고원, 2005
* 린다노클린, 『우먼, 아트, 파워』, 예경, 1997
* 구마페터슨, 『페미니즘미술의이해』, 시각과언어, 1998
* 요하임니겔, 『팜파
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주디 선드 저, 남경태 옮김. 고흐. 한길아트
최상운(2012). 우리가 사랑한 고흐. 샘터사
최연옥(2016). 반 고흐를 좋아하는 사람이라면 꼭 알아야 할 32가지. 소울메이트
페데리카 아르미랄리오 저. 이경아 옮김. 반 고흐. 예경 목차
Ⅰ. 서론
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아트 의 유래
최초의 메니큐어는 B.C3000년 이집트와 중국의 귀족층에서 누렸던 것으로 기록되어있음.
이집트) 헤나
중국(상류층) 보석,대나무(부의상징)
중국(귀족) 금색,은색
Ex 15세기 중국의 밍 왕조는 흑색과 적색을 손톱에 칠하였음.
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아트를 현대 소비 사회의 미술을 보여 주는 사례로 제시하는데, 팝아트를 자본이라는 경제적 권력에 저항했는지는 의문이다.
팝아트는 대중적인 요소를 차용했지만 그 결과는 대중이 보기도 어렵고, 대중이 소유할 수도 없는 것이다. 팝아트
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