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고구려 왕 세차(世次)의 확실한 연대가 시작되는 것으로 보아 고구려가 실질적인 국가로서의 면목을 갖춘 것은 이때부터라고 할 수 있다.
6대 임금의 시호가 태조인 이유
고구려의 개국조는 주몽으로 알려져 있다. 하지만 고구려인들은 6대
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고 해에 닿아 그 신성의 기이함을 보였다. 왕은 크게 기뻐하며 세워서 태자를 삼았다.
단군신화 주몽신화 비교하기
비교 기준
1. 천상적 혈통
2. 신이한 출생
3. 어린시절의 시련
4. 구출자(조력자)를 통해 시련극복
5. 2차시련(다시 시련)
6. 시
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고 그 알에서 혁거세가 태어남, 사량리(沙梁里)라는 곳 알영정(閼英井) 가에 계룡(鷄龍)이 나타나 왼쪽 옆구리에서 알영이 태어남.
㉢알지(閼智)는 계림(鷄林)이라고 하는 곳에의 어느 나무에 황금궤가 걸려 있고, 흰 닭이 울었고 궤에서 알지
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고 창업에 필요한 오곡을 챙겨주었다. 어머니의 이별을 아쉬워하면서 창황히 떠나느라 그만 맥자를 떨어뜨린 채 도망하였다. 간신히 죽음의 위기를 모면하고 나무아래에서 휴식을 취하고 있을 때 주몽은 멀리서 날아오는 비둘기를 보았다.
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고승들의 불교 서적이 일본에 전해져 일본의 불교발전에 많을 영향을 주었다.
동명왕
핵심정리
갈래: 장편 영웅 서사시
성격: 서시적, 신화적, 진취적, 교훈적
문체: 산문체, 역어체, 설화체
형식: 5언 연속체, 전 282구
제재: 주몽의 일대기
주제
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