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주신 이광형 교수님께 감사드리며 이광형 교수님께서 추구하시는 글로벌리더가 되기위해 항상 인식하고 머릿속에 새겨가며 노력할것입니다. 이번 과제를 통해 22년간의 제 짧은 인생에 정말 후회되는일이 많았습니다. 하지만 이제는 확실히
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흥. 「전환기의 중국사회Ⅱ」. 서울: 도서출판 오름, 2004.
정덕구.「거대중국과의 대화」. 서울: 삼성경제연구소, 2004.
최명철. 「차이나 리포트」. 서울: 월인, 2006.
후자오량.「차이나 프로젝트」. 윤영도 역, 서울: 휴머니스트, 2004.
김지연. “
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자였다. 예언자는 개혁가가 아니라 전승의 해석가였다. 그러나, 그 전승들을 해석하는 해석의 근거는 어디까지나 전혀 배타적으로 “야훼”였고 그리고 그 야훼께서 자기계시의 실체로서 주신 “계약”이었다. 그러므로 그들의 제의의 규범
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자기 희생이라는 이데올로기
5. 낡은 것과 새 것의 혼재
제 4부 노동을 소재로 한 최근의 북한 시/강정구
1.『주체문학론』이후의 문예동향
2. 생산격려와 강성대국건설을 다룬 시편들
3. 노동을 통한 사랑의 형상화
제 5부 서평 및
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주신 교수님께 감사 드린다. 한 번 하고 지워버렸던 다른 레포트들과는 달리 3주일이라는 오랜 기간 끝에 완성된 레포트라서 더욱 더 애착이 간다. 그렇지만 교수님 정말 힘들었습니다... ^^;
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
·김순하 \"서울시내
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