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주아나는 다음과 같이 평가를 내린다. “과학적 입장에서 본다면 이제는 비록 히포크라테스의 이름으로 전승 되던 저술이 시대에 뒤떨어진 것이라 해도, 그의 인간적 측면은 의사들의 귀감으로 남았다. 결과적으로 볼 때 히포크라테스 전집
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주아노, 프랑크 라마슈 지음
‘글로벌 시대의 음식과 문화’ - 우문호, 엄원대 공저
‘세계 음식문화’ - 이부춘 지음
‘유럽 문화 이야기’- 유시민 지음
‘유럽편, 세계음식문화 여행’ - 양향자 지음
http://seunghan.info/food.html
http://kin.naver.com/o
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주아노, 프랑크 라마슈 지음
‘글로벌 시대의 음식과 문화’ - 우문호, 엄원대 공저
‘세계 음식문화’ - 이부춘 지음
‘유럽 문화 이야기’- 유시민 지음
‘유럽편, 세계음식문화 여행’ - 양향자 지음 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유럽 식문화의 일반
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이들은 모두 단축경에 붙어 있다. 꽃차례와 주아의 형태 및 발달은 생장점으로부터 꽃대가 자라나와 정단부에 총포가 발달한다. 이 총포내에 꽃과 주아가 혼재해 있다. 꽃은 여러개의 작은 꽃(소화)으로 구성되며 한 개의 꽃은 외화피, 내화피
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이들은 심한 무력감, 혼란감, 허무감을 경험하기도 하며 부족
감, 비인간화, 소외감을 느끼며 때로는 부모나 동료가 기대하는 것과는
다른 정체감인 부정적 정체감을 추구하기도 한다. 이 단계에 나타나는 미
덕은 충성심이며 이시기에 어떠
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