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바리공주의 여성성을 고찰하여 중세 불교설화인 관음 설화와 비교
첫째, 신화에서 나타나는 여성성은 부권중심의 체제에서 여성으로 태어나 존재가치를 인정받지 못하며 여성은 남성으로부터 버림을 받거나 일련의 수난을 겪는다. 여성을
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주자는 것이다. 그것은 바리가 무당으로써 세계의 주변부 사람들과 함께 하며, 그들을 위해 생명수를 찾아 가는 것을 통해 잘 드러난다. 또한 서사무가에서 바리데기가 무장승과 결혼을 하는 것은 자신의 반쪽을 찾아 완전한 모습으로 성장하
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주자만 13명이나 되었다. 오케스트라의 음악감독은 쿠르트 마주어가 맡고 있었다. ‘노이에스 게반트하우스’ 소실 이후 37년만의 일이다. 무대와 객석의 최대 거리는 33.5m, 잔향 시간은 2.0초이다.
로비에는 지카르트 길레가 그린 대형 벽화 \'
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바리공주, 제주도에서는 초공이라 불리는 무조신이 노가단풍자지맹왕 아기씨의 아들 삼형제, 즉 남신으로 나타난다는 것도 변별되는 점이라 할 수 있다.
<바리데기> / <초공본풀이>
무조신의 신격: 바리공주 생명수로 부모 살림, 초
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주자가 되었다. 미국에서는 폐품이 많기 때문인 듯, 폐품조각가들이 흘러넘칠 정도였다. 이를테면 자동차 폐차장은 연기로 덮인 거대한 쓰레기장과 마찬가지로 미국적 풍경의 친숙한 일부분이 된다.
참고문헌
유성웅 - 세계조각사(HISTORY OF WOR
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