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소설처럼 현대 수필의 출발도 개화기에서 잡는다. 개화기 당시의 신문들에 실린 사설이나 논설은 에세이의 한국적 원형의 하나라고 할 수 있다. 이때에는 수필가가 따로 있었다기보다는 시인, 작가, 평론가, 기자가 겸업을 하였다. 이런 현상
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소설이 나에게 스며든 것과 같다. 대상 수상자인 만큼 강렬했던 김영하의 작품이나 김경욱, 함정임의 단편작보다 내게는 우리의 아픈 기억이 담긴 『국수』라는 한국적이고 정서적이었던 소재가 이글을 쓰게끔 하는 계기가 되었다. 세 번을
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한국기독교 사회윤리학의 동향, 한신대학교
○ 박영정(2001), 1990년대 북한 희곡의 개관, 한국극예술학회
○ 박영만(2011), 중국 조선족 수필문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문
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작가는 독자들에게 전달하고자 하는 메시지를 강렬하게 전했고, 또 정확하게 이해시켰다. 물론 중간중간 너무 잔인하거나 폭력적인 장면이 나오기도 했지만, 오히려 그러한 부분 덕분에 더욱더 공감할 수 있었다. 또한 이러한 점이 당시 70년
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론적 원리
Ⅴ. 문학교육의 지도 모형
1. 모형론의 의의
2. 절차모형
3. 목표모형
Ⅵ. 장르별 지도 내용
1. 시
2. 소설
3. 수필
Ⅶ. 문학교육의 평가
1. 문학교육 평가의 관점
2. 문학교육 평가의 실제
3. 문학
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론
Ⅱ. 인간복제란 무엇인가
Ⅲ. 인간복제 방법
1. 수정란분할법
2. 체세포핵이식법
Ⅳ. 복제인간의 허구성
1. 인간복제를 지지하는 윤리 주장들
2. 개인적 이익
3. 사회적 이익
Ⅴ. 인간복제가 사회적, 과학적, 도덕적으로 어떤 문
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론
Ⅱ. 본론
1. 프랑스 누벨바그 영화의 의의와 탄생
2. 장 뤽 고다르(Jean-Luc Godard,1930.12.3.－2022. 9.13.)
3. 영화 ‘네 멋대로 해라’ 내용
4. 영화 ‘네 멋대로 해라’의 영화사적 의미
1) 현실 비판
2) 현실과 사고
3) 탈 작가 주체론
4)
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현대 소설들을 접하며 그것의 뒤틀린 문장 구조와 어긋난 논리 때문에 매우 어려워했던 적이 있었다. 그때는 단지 ‘작가가 일부러 이렇게 했겠구나’ 하는 단순한 생각만을 하였는데, 그러한 표현 역시 표현주의 문학에서부터 영향을 받고
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한국극예술연구』,13권, 한국극예술학회, 2001.4, 1-34쪽.
김태곤,『한국 구비문학 개론』, 민속원, 1996.
박전열,『봉산탈춤』, 화산문화, 2001.
박진태,『한국 민속극 연구』, 새문사, 1998.
서연호,『꼭두각시놀음의 역사』, 연극과인간, 2000.
양주동
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론즈(THTONES, 좌천사)
4. 제4계급 도미니온즈(DOMINIONS, 주천사) or 도미네이션즈(DOMINATIONS)
5. 제5계급 바츄즈(VIRTUES, 역천사)
6. 제6계급 파워즈(POWERS, 능천사)
7. 제7계급 프린시펄리티즈(PRINCIPALITIES, 권천사) or 프린스담즈(PRINCEDOMS)
8. 제8계급 아
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