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< 이문구의 삶과 그의 문학 >
I. 들어가면서
II. 본론
1. 이문구의 삶과 체험을 형상화 시킨 그의 문학들
2. 작품 속 인물들을 통해 본 작품세계.
3. 이문구의 문체
III. 나오면서.
< 우리동네 >
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
가. 줄
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소설 속 역사여행』, 신병주, 노대환, 개정증보판 2005, 돌베개
『한국의 한시4. 매월당 김시습』, 허경진, 1986, 평민사
『금오신화』, 김시습, 이지하 옮김, 2012, 민음사
『금오신화론, 한국고전소설론에서』, 한국고전소설 편찬위원회, 2005, 새
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소설의 구조와 의미』, 형설출판사, 1991
김진기, 『구운몽에 나타난 사상 연구』, 원광대, 1995
김창룡, 『우리옛문학론』, 새문사, 1991
김태준, 『증보조선소설사』, 한길사, 1990
나손선생추모논총간행위원회, 『한국문학작가론』, 현대문학, 19
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작가의 작품 스토리와 배경, 메시지의 이해를 돕고 있다.
영상실은 황순원 문학촌의 메인 전시 체험 공간으로 소설 소나기를 재구성한 시나리오에
4D 이펙트 효과를 적용한 영상물을 감상, 체험할 수 있게 되어 있다.
Ⅲ. 결 론
황순원 문학촌
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소설이나 SF소설류를 즐기는 것도 모두 이러한 효용설에 바탕한다고 할 수 있다.
3) 표현론
모방론이 작가의 현실체험의 예술적 형상화에 초점이 맞추어진다면, 표현론은 문학작품이 바로 작가의 창조력에 의해 완성되는 작품이라는 점에 관
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론》, 교학연구사, 194쪽.
9) Virich Hann, “어린이는 동화를 필요로 한다”, 유네스코 한국위원회, 《한·독 아동 도서 비교 연구 심포지움 주제 논문》, 1979년, 미간행. 《작은 아씨들》과 《비밀의 화원》에 등장하는 여주인공의 성 역할1)
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론적으로 이 작품은 역사소설이 갖춰야 할 역사적 진실성과 민중성을 어느 정도 확보했다고 평가할 수 있다. 1. 서론
2. <객주>의 정본과 시대 배경
3. 고전문학의 전통과 <객주>의 구조
1) 민담적 전개방식과 연쇄적 질서
2) 야담, 판소
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론을 중심으로 -』, 독일문학 32, 한국독어독문학회, 1984.
차봉희, 『작품의 구체화에 대한 수용미학적 견해(2) - Wolfgang Iser의 이론을 중심으로 -』, 독일문학 33, 한국독어독문학회, 1984.
차봉희, 『현대사조 12장』, 문학사상사, 1981.
이남인, 『현
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한국여성소설과 페미니즘》, 신구문화사, 1996.
유순하, 『한 몽상가의 여자론』, 1994, 문예출판사
최동호 편, 『새로운 비평 논리를 찾아서』, 나남출판, 1994.
허상문, 『현대문학비평이론』, 영남대 출판부, 2000.
홍문표, 『문학비평론』, 양문
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한국어 번역 제목 [아침부터 자정까지])를 읽고, 이 희곡에 교재에서 설명된 표현주의 희곡의 특성이 어떻게 드러나 있는지 분석해 보시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 표현주의 희곡
2. 희곡 [아침부터 자정까지] 분석
III. 결 론
참고문
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