|
민간인이 살해하는 것으로 축소ㆍ부정하고 있다. 버젓이 사진으로도 남아있는데도 이렇게 후세들에게 치부를 숨겨가면서 과연 무엇을 얻으려고 하는 것일까? 들어가는말
후소샤 역사교과서의 역사 왜곡 사례
후소샤 교과서의 비판
|
|
|
본과 중국 내의 양심 있는 시민단체들과 연계하여 적극적인 공동대응의 방법을 모색해 나가야 할 것이다.
참고문헌
한일관계사학회, 「일본의 한국사 왜곡의 실태와 의도」, 2006
박은영, <일본역사교과서의 한국사 왜곡 실태 분석:후소샤
|
|
|
본에서의 대일과거청산소송『법사학연구』35, 민속원, 2003.
박재영,「교과서 협의를 통한 독일의 과거극복」『사회과 교육』, 한국사회과교육연구학회, 2006.
신주백,「일본 중학교 역사교과서 2005년도 검정본 분석」『한국근현대사연구』33,
|
|
|
본 대중문화론, 예하미디어, 2005.
위정현, 온라인게임 비즈니스 전략, 제우미디어, 2006
편집부, 게임백서 -2007대한민국, 한국게임산업진흥원, 2007
인터넷컨설팅그룹, 일본 인터넷에 당신이 찾는 비즈니스가 있다, 김영사, 2000
편집부, ON PLAYER
|
|
|
역사를 왜곡시킨 역사교과서는 그 중의 한 가지이다.
1) 새로운 역사교과서
지난 2001년 6월 4일부터 시판본이 판매되기 시작한 「새로운 역사교과서」(후소샤출판)는 1982년, 1986년에 이어 세 번째 교과서 파동을 일으킨 일본의 역사교과서이다
|
|
 |
본론
1. J.S. MILL의［자유론］소개 및 요약
2.［자유론］관점 하에서의 개인의 자유
2.1 자유의 정당성 제고
2.2 사상과 토론의 자유
2.3 개인행위의 자유에 대한 한계
3. 시사적 측면에서의 자유의 범위와 한계
3.1 강정구 교
|
|
|
비판
1. 일통삼한 의식
1) 민족적 개념 정립
2) 백제․고구려 정벌
3) 지배층의 원활한 지배
2. 당과의 항쟁
1) 나당전쟁기 서역의 정세 변화
2) 당․토번전쟁의 격화와 나당전쟁의 개시
3) 나당전쟁의 반전
|
|
|
본질을 찾아 제자리로 돌아가는 역사가 일어나길 바란다.
참고 도서(자료)
오경환. 『종교사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국
|
|
|
역사왜곡의 목적이 있고 두 번째로 역사왜곡의 과정에서 그 왜곡을 증명하려는 방법의 차이, 마지막으로 국제 여론화의 차이를 알아보았다. 본론 2장에서는 유럽의 역사분쟁 해결과정을 살펴보았다. 독일-프랑스, 독일-폴란드의 교과서 협의
|
|
|
역사교육과 역사인식』, p.347~352
윤택림, 「탈 식민 역사쓰기를 향하여- \'탈 근대론적\' 역사해석비판」, 『역사비평』 통권 58호, 2002년 봄호, p. 85
이찬희 ■ 손용택 ■ 정영순, 『일본 ■ 중국 중등학교 역사교과서의 한국 관련 내용 분석』,
|
|
메뉴펼치기
