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정신적 가치와 윤리성이 최고로 실현된 상태를 의미한다. 이는 곧 정신적 건강이 최적에 이른 상태를 나타낸다. 서양의 정신건강 개념이 실질과 능률 같은 실용적 관점에서 접근하고 있다면, 동양의 전통사상에서는 윤리와 도덕을 강조하고
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견해 등에 대해 스스로 의사결정을 할 수 있는 상태
이렇듯 정체감은 늘 안정된 개념은 아니며, 삶에서 정신과정의 부분들이 모여 만들어지게 된다. 결국 건강한 자아정체감을 확립한 사람은 매사에 적응적이고 융통성이 있으며 인간관계나
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론과 노력을 통한 변화보다 마술적인 의식을 통해 변화를 추구하게 한다. 종교가 정신건강에 긍정적으로 작용하기 위해 건강 한 방법으로 종교생활을 하는 것이 중요하다고 하겠다. 1) 가족과 정신건강
2) 생활사건과 정신건강
3) 종교와
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러한 발달과제의 미숙으로 인해 불안과 우울, 청소년 비행 및 반사회 적 성격, 신경성 식욕부전증, 학교 거부증, 약물남용과 중독, 충동조절장애, 정신 분열증, 조울증, 경계선적 성격장애 등으로 나타난다.
3) 청소년기의 정신건강 문제
청소
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설명이 필요 하다 부모의 부부관계가 중요한 모델이 된다. 다양한 사회적 역할과 문화적 경험을 할 수 있도록 도와주어야 한다. 1) 영아기(infant period)의 발달
2) 유아기(early childhood period)의 발달
3) 영유아기의 발달과업과 정신건강
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정신장애의 증상을 많이 나타낸다. 특히 가정주부들은 자식들이 성장하여 독립함에 따라 자신의 존재적 가치가 떨어짐으로써 자신이 무가치하다고 여기며, 심리적 공허나 소외감이 들거나 ‘빈둥지증후군' 같은 정신건강상의 문제가 생기기
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정신을 건강하게 유지하고 증진시키고자 하는 것이 정신 건강이라고 할 수 있다.
그러면 건강(health)이란 무엇인가? 20세기 초에는 건강이 '위생'과 동의어로 사용되어 단순히 질병이 없거나 허약하지 않은 상태를 의미했으나, 1940년대에 이르
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정신건강은 유아기 때부터의 정신건강상태와도 관련이 있다. 젊어서부터 성숙되어 있고 인격이 원만하여 인간생활에 적극적이고 긍정적으로 생활한 경우, 노인이 되어서도 현재 상황에 잘 적응하고 문제해결 능력도 있는 것으로 나타난다.&n
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개별사례 연구방법에 근거하여 발전되었는데, 이러한 이론을 객관적으로 입증하기에는 개념이 너무 추상적이고 모호하다는 비판이고, 정신분석학 입장에서는 현재의 실험연구 방법으로는 인간의 미묘하고 복 잡한 심리현상을 다룰 수 없기
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등 과 같이 투약에 의해 유발된 운동장애, 기타 투약유발 장애, 부모-아동관계와 같은 관계 장애, 학대나 무사와 관련된 장애, 기타 경계선 인지기능, 사별, 종교 문 제 등과 관련된 장애 등(김정미, DSM-IV의 정신장애 분류체계)이 있다
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