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음악적 경험 : 도덕적, 지역적, 회화적, 정치적, 종교적, 개인적 의미를 다 포함하는 것 이며, 이것은 의사소통, 오락, 의식, 가치 등과도 관련되는 것이다.
ㅂ. 음악교육은 학생들의 음악적 행위 이며, 어떤 음악을 할 수 있도록 배워가는 것이
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과 문학과 삶이 적게 나온 것이 아닐까 생각된다. ★문학 교수·학습 방법 및 평가
1. 내면화를 고려한 교수·학습 방법
2. 반응 중심 교수·학습 방법
3.대화 중심 교수·학습 방법
4. 문학 교육에서의 평가
★문학 교수·학습 방법 분석
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교육대 교육대학원
이문태(1987), 도덕과 도덕교육, 배영사
정보주(2001), 어린이 철학에 기초한 도덕교육, 초등도덕교육, 한국초등도덕교육학회 편 제7집
차우규(2002), 초등학교 도덕과 교수·학습 방법 연구, 서울 : 한국교육과정평가원 Ⅰ.
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도덕교육의 방향을 모색, 시도하고 있다고 말할 수 있으며 현재까지 ‘패러다임의 전환’이 진행 중이라 할 수 있다. 그 전환의 초점은 도덕교육에서 개인의 선택과 자율성을 우선시하는 접근으로부터, 사회의 기본적이고 핵심적인 가치의
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과교육의 학습부진아지도(학습부진아교육)
Ⅷ. 학습부진아의 지도원리
Ⅸ. 학습부진아의 지도방법
1. 반 조직
2. 지도 내용
3. 학습부진아의 지도 원리
1) 학습목표의 명시
2) 강화
3) 장점의 이용
4) 점진적 접근
5) 학습결과의 평가
6)
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평가
장구의 명칭을 유아들이 잘 알고 있는가?
활동이 연령의 발달수준에 적합하였는가?
확장활동
장구 만들기 (조형활동), 장구 그려보기 (미술활동)
자료출처
사진자료 : 네이버 이미지(블로그) / 파워포인트 클립아트
음악교육 모의수업
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평가라 할 수 있을 것이다. 수행평가의 기법이 아무리 다양하고 기발하다고 할지라도 참 평가로서의 수행평가의 의미를 간과하고 있다면, 내용은 없고 그 형식만 존재하는 공허한 평가에 머물 수밖에 없다.
Ⅶ. 도덕과(수업, 교육)의 교수학
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교육부. 『도덕과 교육과정』,교육부 고시 제1997-15호(별책6), 서울 : 대한교과서주식회사. 1997.
교육부. 『중학교 교육과정 해설(Ⅱ) : 국어, 도덕, 사회』, 서울 : 대한교과서주식회사, 1999.
리코나. 『인격교육론』, 박장호 외 공역, 백의, 1998.
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가정에서 이루어지는 도덕교육에 대해서도 짧게나마 일지를 쓰도록 한다. 이를 통해 가정에서도 아이들의 도덕교육에 대해서도 관심을 가질 것이고 가정과 학교의 연계를 통해 아이들의 도덕교육도 강화될 것이다. 이러한 생각은 '프리덤 라
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도덕 교과서와 병행하여 학생 스스로 생각하고 느끼고 반성하며 실천계획을 수립하고 자신을 평가해 볼 수 있는 자료이며, 가정과의 연결을 가능하게 해주기 때문에 적절하게 활용해야 한다. 다만 제7차 생활의 길잡이에 학생들이 스스로 써
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