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시와 협력이 요구되지만 이들 양자 간의 이해조정이 잘 이루어지지 않아 주민에 대한 효율적이고 충분한 서비스 제공이 잘 이루어지지 않고 있다. 따라서 대도시의 적정규모를 통한 재정능력의 향상과 이용 주민의 증대로 합리적인 개발계획
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그리스 북부의 소국 마케도니아를 키워 동으로 인도의 갠지스강에 이르는 대제국을 이룩하는 데 들인 기간은 불과 12년. 무엇이 그를 끝없는 정복의 여정으로 몰아갔을까. 외부적인 요인은 역설적이게도 '평화'였다. 그가 정복한 도시들은 끊
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그리스 반도 북부에 위
치한 당시 로마의 지방 도시이다. 빌립보는 B.C. 365년에 알렉산더 대왕의아버지인 마게도니아의 왕 빌립 2세에 의해 세워졌다. 그러나 이 도시는 B.C. 168년에 로마에 의해 점령되어 로마제국의 일부로 편입되게 된다. B.C.
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로마시대에는 여성의 지위도 매우 높았는데, 물론 시대는 다르지만 조선시대 유교사상의 지배 아래 갇혀진 성문화를 형성했던 우리나라의 경우가 생각났다. 원래 유목민이었던 로마인들은 그리스를 비롯한 주위의 문명으로부터 많은 영향을
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그들처럼 우리가 어느 곳에 있든지, 어떤 상황과 환경에 처하든지 하나님께 먼저 향하고 복음을 증거 하는 증인의 삶이야말로 우리를 위해 모든 것을 버리신 다시 오실 예수 그리스도의 맘을 기쁘게 하는 삶이 아닌가 생각해본다.
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종착지는 바로 로마이다. [ 비단의 고장 장안 ]
[황하를 건너서]
[누란왕국을 찾아서]
[4천년의 깊은 잠]
[비취와 비단의 나라 호탄]
[서역의 모나리자 ]
[제국의 개척자들]
[페르세폴리스]
[바그다드]
[비단과 십자가]
[터키]
[로마]
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시대에 지어진 도시는 거의 고전적 성벽 내부에 남아 있었지만, 앙주 왕가가 들어서자 마을 외곽이나 주변 마을로 흡수되거나 팽창하기 시작했다. 이 시대에 서양 예술과 건축이 영향력을 발휘하기 시작했다. 프랑스 고딕 양식이 국내의 건축
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로마 제국을 수습하고 다시 한 번 지중해의 패권을 장악한다. 이후 천년이 넘는 세월동안 콘스탄티노플은 비잔틴 제국의 수도로서 존재하게 된다.
콘스탄티누스 대제가 이룬 로마의 재통합 노력과 일련의 개혁, 그리고 그리스도교의 수용과
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로마를 버리고, 그리스도교 신자들과 함께 새로운 도시 콘스탄티노플(Constantinople)로 옮겨 간다. 이로써 그리스도교는 동로마 제국으로 불리는 새로운 로마제국의 보호 아래 빠르게 성장하기 시작하고 이탈리아 반도에서 뿌리내렸던 그리스도
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시인이며 소설가로서 몇 편의 영화 시나리오를 쓰기도 했던 파솔리니는 이탈리 아 지식인의 두가지 짐, 카톨릭 과 그람시의 마르크시즘을 그의 영화 속으로 끌어들였다. 도시 빈민들에 대한 그의 애정과 카톨 릭에 대한 재해석은 <마마 로
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