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유대인들의 공동체 생활의 중심지 확대되었다.
Ⅲ. 로마의 디아스포라와 기독교에 미친 영향
서부지역의 최초의 디아스포라 공동체인 회당은 로마 남부와 시실리에 있는 그리스 식민지들 안에 세워졌다. B. C 2세기와 1세기에 로마가 지중해
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로마 그리스와 마찬가지로 결혼에 사회적 중요성을 부여했을 뿐만 아니라 다른 형태의 관계를 인정하지 않고 결혼에 독특한 도덕성과 정교적인 가치를 부여했다. 교회법과 세속의 법이 인준하는 가족제도 속에서 핵가족들로 구성된 공동체
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강조하고 있는 것\"으로 보고있다.
키이(Kee)는 누가가 역사의 구분보다는 선교영역의 확대(예루살렘 유대인→사마리아인→이방인 도시의 유대인→지중해 세계의 유대인→로마의 유대인)에 보다 많은 관심을 가지고 있는 것으로 보고 있다. H
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로마인-유대인 전쟁기간이 재림 희망의 절정
그 후로 기독교인들은 실망하고 회의를 갖기 시작
요한과 그의 동료들은 이런 상황에서 재림을 새로운 각도에서 이해하기 시작
미래만 바라볼 것이 아니라, 현재 이뤄지고 있는 약속의 성취들을
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로마교회에 닥친 갈등의 정황을 보았을 때, 이스라엘의 구원을 다루는 바울의 태도는 그렇게 놀라운 것은 아니다. 로마 교회는 유대인 추방령의 추소 이후 로마로 돌아온 유대인 그리스도인들과 그 사이 로마 교회의 주도권을 잡은 이방인 그
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로마령 갈라디아 지방에 속해 있고, 그 지방 남부지역에서 가장 중요한 도시였다. 바나바와 바울의 선교사역의 결과 유대인과 이방인 다수가 복음을 받아 들였다(행13:43). 이리하여 선교사들은 그들에게 하나님의 은혜 가운데 계속 머물 것을
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로마인이 아닌 다른 사람들 중에서, 유대인에게 카이사르는 관대한 통치자였을 것이고, 정복전쟁 당시의 갈리아인에게는 무자비한 정복자이자 가족을 죽인 원수지만 일부 로마 시민권을 얻고 출세한 갈리아인에게는 고마운 정복자였을 것이
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유대인을 피해 도망함
실라
디모데
디모데를 남겨두고 베뢰아로 향함
행 17:1-10
베뢰아
데살로니가에 있는 유대인들을 피해 아덴으로 도망.
실라
실라를 남겨두고 혼자 아덴으로 향함
행 17;10-14
아덴
철학자들과 변론함
없음
실라와 디모데가
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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