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요한복음서 전체를 통하여 보여지는 이와 같은 대조들은
그가 전승의 보존자이면서도 그 전승의 새로운 해석을 제시하고 있기 때문
이 견해에 따르면 저자가 하늘 종말론을 그의 현재적 종말론의 맥락에서
제시하고 있다는 불트만의 견해에
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신학대학교, 2004.
. 『말씀이 육신이 되어』 . 서울: 도서출판 한국성서학, 2007.
Bernard, AJ. H. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to St John(ICC) . Edinburg: T. & T. Clark, 1969.
Brown, Raymond E. 『요한 공동체의 역사와 신학』 . 최홍진 역, 서울:
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신학(서울:성광문화사, 1986)
Morris, Leon, 황영철, 김원주 譯, 신약신학(서울:생명의 말씀사,1992)
Smalley, Stephen S., 김 경신 譯 요한신학(서울:풍만, 1988)
Brown, R.E., The Gospel According to John Vol.I.II. (New York:
Doubleday and Company Inc, 1980)
Furnish, V.P., The Love Comm
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, 김승교 著, (서울: 생명의 말씀사, 1987)
「헬라어분해사전」, 이순환 著, (서울: 한국기독교교육연구원, 1994)
http://kcm.co.kr/bible/1jo/1jo.html
http://kcm.co.kr/user/noh/1johnall.html
http://www.israelstudy.co.kr/seminar/john1_3_18.htm
http://www.chunkuk.pe.kr/theology.htm
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요한복음」. 한국신학연구소역. 한국:정화인쇄문화사. 1984.
Lindars. B. 「The Gospel of John」. London: Oxford. 1956.
Bultmann, R. 「Das Evangel; des Johannes」. 허 혁역. 요한복음서 연구. 서울 : 성광문화사. 1979. Vol 2.
Cullmann, O. 「원시 기독교 예배」. 이선희 역.
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신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
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요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회
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신학문제 칼뱅을 중심으로-” 『기독교언어문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터와 요한 칼뱅의 그리스도인의 자유 개념 비교” = Theology of Christian Liberty by Martin Luther and John Calvin (신학석사학위논문, 아세아연합신학대학교대학원
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신학」. 서울:제네시스21, 2001.
이성주.「조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회,
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신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『신약논단』제2호(2004 년 여름),pp.331-354.
김현태.“요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』
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요한 역할을 합니다. 따라서 항상 환자의 상태를 면밀히 관찰하고, 필요한 조치를 취할 수 있는 능력을 갖추는 것이 중요하다고 생각합니다.
셋째, 공정성과 윤리 의식을 바탕으로 모든 환자를 동등하게 대해야 한다고 생각합니다. 의료인은
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