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포도나무와 그 가지’의 비유는 다음과 같이 전개할 수 있을 것이다.
예수님은 참된 포도나무가 되시며, 우리는 그 가지이다. 만일 가지된 우리가 열매를 맺지 못한다면, 농부이신 아버지께서 그 가지를 제해 버리실 것이다. 그러나 우리는
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포도나무의 비유처럼(물론 다른 기독교의 신비 또한 내포하고 있는 비유이다) 그분과 이어져 있고 그분을 경배할 때일 것이다.
즉 신이 선하고 악하고가 아닌 우리가 무엇을 추구하는 것인가, 우리가 변하지 않을 것에대한 사랑을 추구하느냐
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포도나무의 비유를 통해 이렇게 말씀하신다. " 저가 내 안에 , 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니"(요 15:5). "너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받을 것이요"(요 15;8) 많은 수확을 거두는 것보다 농부에게 더 큰
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비유가 몇 개 나타나고 있을 뿐이다. 선한 목자 비유와 참 포도나무 비유가 그런 것들이다. 마지막 만찬에 대한 이해에 있어서도 공관복음과 요한복음은 중요한 차이를 보이고 있다.
공관복음에서는 마지막 만찬이 성만찬 제도의 동기가 되고
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스몰리. 1992. 요한신학. 김경신 역. 서울:반석문화사
제임스 보이스. 1988. 주석적 요한복음 강해Ⅳ. 강서문 역. 서울:크리스챤다이제스트
존 라일. 1986. 요한복음서 강해. 지상우 역. 서울:기독교문서선교회
캠벨 몰간. 1994. 주님의 비유와 은유
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포도가지의 삼출 (Weeping/북반구의 2월,남반구의 8월)
2. 움뜨기 (Bud-break/북반구의 3~4월,남반구의 9~10월)
3. 싹,입새 그리고 배반포의 출현 (Emergence of shoots,Foliage and Embryo Bunches/북반구의 4~5월,남반구의 10~11월)
4. 포도나무의 개화 (Flowering of the Vi
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포도나무에는 어떤 거름을 주었을까?
8. 야곱이 베개 삼은 돌은 지금 어디 있을까?
9. 세겜 사건이 일어난 이유는?
10. 왜 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이신가?
11. 애굽에서 종살이 한 기간은 몇 년인가?
12. 출애굽 사건
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비유풀이는 많은 사람들에게 신비적이고 새로운 것으로 다가올 수 있다. 그러나 이는 장막성전에서 이탈하여 먼저 신흥종교를 세운 실로등대중앙교회의 김풍일 김풍일, 「생명나무」, p.29 “성경은 빠진 것 없이 짝으로 기록되었다. 이사야 3
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나무와 강과 산의 아름다움을 독자들에게 다시 일깨워 주었으며, 그에게 있어 자연은 경외해야 할 대상이었고, 그래서 아무리 하찮은 꽃이라도 인간에게 깊은 생각을 하게 해주는 것이었다. 이러한 자연과의 신비스러운 일체감은 그의 대부
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나무의 기억, 이성복 시선-정든 유곽에서, 문학과지성사, 1996.
한대로, “시가 우리 삶의 더러운 것들을 기억하고 스스로 더러운 기억으로 나타날 수밖에 없는 것은 삶 자체가 병들어 있기 때문이다.” 하지만 그렇다고 해서 “시가 삶이라는
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나무에 비유한다면 어떤 나무
저는 저 자신을 미루나무에 비유하고 싶습니다. 저는 미루나무와 같이 큰 그늘을 가져 아이들을 감싸주고 보듬어 줄 수 있는 울타리와 같은 아동 전문간호사가 되고 싶기 때문입니다.
물건에 자신을 비유
저는
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비유적으로 이르는 말입니다. 바늘도둑이 꼭 소도둑이 되는 것은 아닙니다. 바늘도둑이 소도둑이 된 이유는 잘못된 행동을 번복했기 때문입니다. 바늘도둑이 소도둑이 되지않도록 누군가 그것이 잘못된 일임을, 또 어떤것이 옳은 것인줄을
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