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신종교를 소개한 필자는 소개한 신종교들을 선택한 기준을 제시하지 못하였다. 특히 대순진리회가 증산계 신종교를 대표하는 종단으로 소개한 점은 다소 무리가 있다고 보인다.
Ⅶ. 신종교와 반신종교운동
우리나라에서 反신종교 운동의 주
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운동연구, 청년사, 1989
ⅲ. 노치준, 한국전쟁이 한국교회에 미친 영향-한국의 개신교회를 중심으로, 한국전쟁과 한국사회 변동, 풀빛, 1992
ⅳ. 동봉, 불교의 이해, 고려원, 1997
ⅴ. 정연택, 한국 신종교의 사회개혁사상연구 : 천도교·증산교·원
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사상사
*참고문헌
김홍철, 증산교사상사, 연세대학교 출판부, 한국종교사상사 3,
노길명, 한국의신흥종교, 카톨릭신문사,
한국민족종교연구(1999.11.23), 지도교수 : 김성례, 발표 : 정경일
딴지일보, 2001.5.11.금요일 [분석] 기나 도, 너희를 밝히마
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신종교는 종교가 일반적으로 지니고 있는 문제점과 가능성, 그리고 종교변동은 물론 사회변동과 문화변동까지도 쉽게 알 수 있게 해 주는 주요 자료가 될 수 있다는 점에 주목할 필요가 있다.
3. 연구의 대상
지금까지 우리의 신종교 연구는
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연구』, 통합연구학회, 1992.
강영한,「종교사회학 : 한국 근대사회 신종교의 사회운동이론적 분석틀」, 한국사회학회 , 91년 후기사회학대회, 1991.
강원돈, 「한국사회의 민주화와 기독교의 실천전략」, 『신학사상 제58집』, 1987.
김병서, 「
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