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맹세에 대한 금지(34-37)
Ⅷ. 보복에 대하여 (마 5:38-42)
1. 보복에 대한 구약의 허용(38)
2. 신약의 교훈 (39-42)
Ⅸ. 이웃 사랑에 대하여 (마 5:43-48)
1. 이 계명에 대한 유대 교사들의 와전된 해석(43)
2. 주님의 명령에 의해 이 율법의
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율법과 선지자의 성취(마 5:17～19)와 더 나은 의(마5:20)에 대한 예로서 4개의 반제(마 5:21～37)를 삽입한다. 그리고는 보복단념을 원수사랑에 관한 단락에서 빼내어 그 앞에 놓아 다섯 번째의 반제로 만들고(마5:38～42) 원수사랑을 마지막에 오도
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볼 때 다소의 문제가 있다고 하지 않을 수 없다.
18 法學硏究 第5輯
------------------------------------------------------------------------------- Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 헤브라이 민족의 형성과 모세의 생애
Ⅲ. 율법의 형성
Ⅳ. 율법의 내용
Ⅴ. 결 논
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율법을 따른다는 것은 엄격한 율법주의가 아니라 생동적이고, 역동적인 교제를 의미한다. 하나님이 출애굽과 그 이후의 사건들을 통해서 역사하신 다는 것에 대한 응답으로 그들은 율법에 나타난 그의 뜻에 충성할 것을 맹세했다. 그러나 고
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율법과 예수님 : 율법을 깨뜨리심, 5:17-20
⑤ 살인의 참 의미, 5:21-26
⑥ 간음의 참 의미, 5:27-30
(비교. 마 19:3-11 ; 막 10:2-12 ; 비교. 눅 16:18 ; 고전 7:1-16)
⑦ 이혼의 참 의미, 5:31-32
⑧ 맹세의 참 의미, 5:33-37
⑨ 상해를 다루는 율법의 참 의미, 5:38-42
(
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살인』
마틴 스콜세지 작. 2010. 『셔터 아일랜드』
박찬욱 감독 작. 2009. 『박쥐』
이창동 감독 작. 2007. 『밀양』
* 기 타 자 료 *
한창호. 씨네 21. 2008. 7. 10. 『걸작 오디세이 - 종교적 배금주의에 대한 비판의 전범』
이화정. 씨네 21. 2009. 4. 9.『
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살인11
제2절 1980년대 연쇄살인12
1. 김선자 연쇄독살사건12
2. 경기 남부 부녀자 연쇄살인사건(속칭 화성연쇄살인사건)13
제3절 1990년대 연쇄살인15
제4절 2000년대의 연쇄살인16
제4장 연쇄살인범죄에 대한 대책21
제1절 연쇄살인범죄에 대한
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