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영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』, 한마당, 1974
정약용 지음, 다산연구회 역주,『역주 목민심서』, 창작과비평사 1993
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서 부정적인 요소도 발견된다. 작가의 시선이 비교적 관대한 것은 전통 옹호자로서의 작가의 역사의식 반영이라 할 수 있다.
조상훈은 윤리의식이 결핍된 ‘타락한 지식인’형으로 작가가 가장 부정하는 인물이다.
반동 인물로는 김병화, 홍
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서의 사명감을 가지고 살아갈 수 있게끔 인도해주어야 하며, 헌금의 문제에 있어서도 복을 받기 위해 하는 것이 아니라 철저한 청지기적 훈련을 통하여 하나님의 영적, 육적 은혜에 대한 감사로 드리는 것임을 가르쳐야 한다. 교회가 교회로
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영에 있어서는 과학교육의 교재·교구의 부족, 교사의 전문적 지식 부족 등으로 주1회, 생활주제별로 교육내용 구성과 환경을 구성하며, 교육부 유치원 자료집을 활용하여 교육활동을 구성하여 주로 유아들의 결과물이나 포트폴리오 평가 방
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서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울: 대한기독교서회. 1965.
Crouzel, Henri. Origen. Edinburg: T.&T. Clark. 1989.
Trigg, Joseph Wilson. Origen. London: SCM Press. 1985.
Seeberg, Reinhold. Text-Book of the History of Doctrin vol 1. Grand Rapids: Baker
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